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Journal des mises à jour




03/12/2560

Mahākoṭṭhika Sutta (AN 4.173) [Rémy] Pali+Français
Le vénérable Mahakotthika cherche à comprendre intellectuellement la cessation, mais le vénérable Saripoutta le remet dans le droit chemin avec autant de brio que de simplicité.
01/12/2560

Vaṇṇanā Sutta (AN 5.116) [Rémy] Pali+Français
Une bhikkhouni, tout comme un bhikkhou (voir AN 4.83), doit bien faire attention à qui ou à quoi elle apporte son soutien, et éviter de gaspiller les offrandes.
Kumbha Sutta (SN 45.27) [Rémy] Pali+Français
Voici comment l'esprit a besoin d'un socle, tout comme une jarre. Quel socle?
30/11/2560

Paṭipada Sutta (SN 45.24) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha ne recommande pas la voie erronée, car elle empêche d'atteindre le but.
28/11/2560

Patoda Sutta (AN 4.113) [Rémy] Pali+Français
Quatre types de chevaux bien dressés sont comparés à quatre types d'individus excellents, classifiés selon leur promptitude à réagir à la menace de l'aiguillon ou aux souffrances de l'existence.
27/11/2560

Sammāsamādhi Sutta (AN 5.113) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta indique une condition liée aux objets des cinq sens pour pouvoir atteindre la concentration correcte.
Akusaladhamma Sutta (SN 45.22) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique ce que sont les états mentaux avantageux et désavantageux.
26/11/2560

Kesi Sutta (AN 4.111) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha converse avec un dresseur de chevaux et lui explique comment ils partagent le même modus operandi général.
Kūṭa Sutta (SN 20.1) [Rémy] Pali+Français
Une allégorie pour comprendre comment l'ignorance est la racine ultime de tous les maux.
25/11/2560

Gopāla Sutta (AN 11.17) [Rémy] Pali+Français
Voici l'allégorie du bouvier expliquant comment l'habit de moine ne fait pas la libération et les qualités qu'un bhikkhou doit rassembler pour l'atteindre.
24/11/2560

Parisuddha Sutta (SN 45.16) [Rémy] Pali+Français
Huit qualités qui n'apparaissent dans le monde que grâce à un Bouddha.
23/11/2560

Ānanda Sutta (AN 5.106) [Rémy] Pali+Français
Comment un bhikkhou vivant au sein de la Communauté (le Sangha) peut-il séjourner confortablement (i.e. vivre heureux)?
22/11/2560

Chavālāta Sutta (AN 4.95) [Rémy] Pali+Français
Qui est le plus excellent? Celui qui pratique pour le bénéfice des autres, ou celui qui pratique pour son propre bénéfice?
21/11/2560

Dutiyavihāra Sutta (SN 45.12) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha part s'isoler pendant trois mois, retourne en partie à son premier état d'éveil et revient avec une déclaration par laquelle il tente de nous faire comprendre ce qu'il a vu.
20/11/2560

Paṭhamavihāra Sutta (SN 45.11) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha part s'isoler pendant un demi-mois, retourne en partie à son premier état d'éveil et revient avec une déclaration par laquelle il tente de nous faire comprendre ce qu'il a vu.
19/11/2560

Phāsuvihāra Sutta (AN 5.105) [Rémy] Pali+Français
Quelques recettes pour séjourner confortablement, autrement dit vivre heureux.
16/11/2560

Samādhi Sutta (AN 4.94) [Rémy] Pali+Français
Quatre types d'individus existant dans le monde, selon qu'ils ont atteint ou non la tranquillité intérieure de l'esprit et/ou la vision discernante des phénomènes au moyen du discernement supérieur.
15/11/2560

Sūka Sutta (SN 45.9) [Rémy] Pali+Français
Il ne suffit pas de connaître la voie, encore faut-il la comprendre et l'appliquer correctement.
14/11/2560

Samaṇasukhumāla Sutta (AN 5.104) [Rémy] Pali+Français
Voici ce qui fait d'un bhikkhou un renonçant raffiné parmi les renonçants.
Kukkuravatika Sutta (MN 57) [Christian]
Le Bouddha rencontre deux ascètes, l'un imitant le comportement d'un chien, l'autre celui d'un bœuf. Il leur révèle la futilité de leurs pratiques et leur fait un discours sur les actions et leurs conséquences.
Abhayarājakumāra Sutta (MN 58) [Christian]
Le leader des Jains propose au prince Abhaya de poser au Bouddha une question-piège. Celui-ci échappe au dilemme et explique quel genre de choses il dit et ne dit pas.
Bahuvedanīya Sutta (MN 59) [Christian]
Udāyi et Pañcakaṅga le charpentier sont en désaccord en ce qui concerne les types de ressentis enseignés par le Bouddha. Ce dernier explique comment une querelle peut apparaître à cause de deux manières différentes de dire la même chose. Il explique ensuite les divers types de bien-être accessibles aux êtres.
13/11/2560

Aggappasāda Sutta (AN 4.34) [Rémy] Pali+Français
Voici les quatre confiances les plus éminentes.
12/11/2560

Aññatarabhikkhu Sutta (SN 45.7) [Rémy] Pali+Français
Qu'est-ce que l'élimination de l'avidité, de l'aversion et de l'illusionnement? Qu'est-ce que le Sans-mort?
Assāda Sutta (SN 22.129) [Rémy] Pali+Français
Le vénérable Saripoutta donne au vénérable Kotthika le grand sa définition de l'ignorance (avijjā).
Sekha Sutta (MN 53) [Christian]
Le Bouddha explique à un groupe de brahmanes de Sala les résultats de différentes manières de se comporter, en termes de plans d'existence futurs et de libération.
Jīvaka Sutta (MN 55) [Christian]
Le Bouddha explique les règles qu'il a instaurées concernant la consommation de la viande et défend ses disciples contre d'injustes accusations.
Upāli Sutta (MN 56) [Christian]
Oupali, un maître de maison adepte des jains, va rencontrer le Bouddha pour réfuter sa doctrine, mais son trouve finalement converti par sa 'magie'.
11/11/2560

Samudayadhamma Sutta (SN 22.126) [Rémy] Pali+Français
Qu'est-ce que l'ignorance (avijjā)? Qu'est-ce que la connaissance correcte (vijjā)?
10/11/2560

Kakudhathera Sutta (AN 5.100) {extrait} [Rémy] Pali+Français
Voici divers types d'enseignants corrompus qui sont protégés par leurs disciples. Le Bouddha quant à lui est un modèle dans tous ces domaines.
09/11/2560

Avijjā Sutta (SN 22.113) [Rémy] Pali+Français
Qu'est-ce que l'ignorance?
Kimatthiya Sutta (SN 45.5) [Rémy] Pali+Français
Dans quel but vit-on la vie brahmique auprès du renonçant Gotama (i.e. le Bouddha)?
08/11/2560

Khemaka Sutta (SN 22.89) {extrait} [Rémy] Pali+Français
Le vénérable Khémaka explique par une analogie avec un vêtement comment un parvenu-au-courant (sotāpanna) élimine l'illusion du Soi en se focalisant sur les accumulations d'attachement (khandhas). Ce soutta nous offre au passage une plongée dans les techniques de nettoyage de l'époque, qui peuvent au détour s'avérer quelque peu surprenantes.
07/11/2560

Jāṇussoṇibrāhmaṇa Sutta (SN 45.4) [Rémy] Pali+Français
Le brahmane Djanoussoni et son char tout blanc inspirent au Bouddha une riche allégorie.
06/11/2560

Mahācora Sutta (AN 5.103) [Rémy] Pali+Français
Voici ce qu'un mauvais bhikkhou et un grand bandit peuvent avoir en commun.
05/11/2560

Sārajja Sutta (AN 5.101) [Rémy] Pali+Français
Cinq qualités qui éliminent la timidité d'un individu en entraînement et lui apportent de la confiance en lui.
Aññatarabhikkhu Sutta (SN 45.6) [Rémy] Pali+Français
Qu'est-ce que la vie brahmique? Quel est l'objectif de la vie brahmique?
04/11/2560

Ākaṅkhā Sutta (AN 10.71) [Rémy] Pali+Français
Les directives du Bouddha pour les pratiquants engagés sont simples et identiques quels que soient les objectifs intermédiaires qu'ils se fixent.
Viraddha Sutta (SN 51.2) [Rémy] Pali+Français
Quiconque les néglige néglige la noble voie.
Chandasamādhi Sutta (SN 51.13) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta explique la signification des formules décrivant la pratique des bases des pouvoirs psychiques (iddhi·pādas), qui restent autrement quelque peu absconses.
Samaṇabrāhmaṇa Sutta (SN 51.17) [Rémy] Pali+Français
Quiconque dans le passé, dans le futur ou à présent manie les différents pouvoirs psychiques le fait en ayant développé et pratiqué fréquemment quatre choses.
03/11/2560

Byākaraṇa Sutta (AN 5.93) [Rémy] Pali+Français
Cinq raisons pour lesquelles les individus déclarent la connaissance ultime (i.e. déclarent être arahants).
Phāsuvihāra Sutta (AN 5.94) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique ici ce qu'il entend par l'expression 'un séjour confortable' (phāsu·vihāra).
02/11/2560

Saṃkhitta Sutta (SN 48.14) [Rémy] Pali+Français
Les compléter est tout ce qu'on a à faire, et elles constituent une mesure du degré de réalisation.
Vibhaṅga Sutta (SN 48.38) [Rémy] Pali+Français
Un exposé des cinq facultés de ressenti, qui sont mises en correspondence avec les trois types de ressentis.
Bīja Sutta (SN 49.24) [Rémy] Pali+Français
Une belle allégorie qui illustre combien la vertu est fondamentale pour la pratique des quatre efforts corrects.
01/11/2560

Thera Sutta (AN 5.88) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta nous invite à être très circonspects dans le crédit que nous pouvons accorder à un enseignant moine bouddhiste sur la base de sa réputation ou de l'étendue de son savoir sur le Dhamma.
31/10/2560

Sukha Sutta (AN 10.65) [Rémy] Pali+Français
Le vénérable Saripoutta explique ce qui est agréable et désagréable dans l'enseignement du Bouddha.
Sukha Sutta (AN 10.66) [Rémy] Pali+Français
Le vénérable Saripoutta explique ce qui est agréable et désagréable dans l'enseignement du Bouddha, en rapport au bien-être qu'il engendre.
30/10/2560

Sīlavanta Sutta (AN 5.87) [Rémy] Pali+Français
Cinq caractéristiques qui rendent un aîné agréable et respecté.
29/10/2560

Avijjā Sutta (SN 45.1) [Rémy] Pali+Français
Voici quelle est la relation entre l'ignorance, la honte morale, la crainte morale et la noble voie à huit composantes.
Nadī Sutta (SN 45.160) [Rémy] Pali+Français
Voici pourquoi il est impossible de faire fléchir certains bhikkhous en espérant les faire retourner à la vie ordinaire.
Ogha Sutta (SN 45.172) [Rémy] Pali+Français
Le noble sentier comme moyen de se défaire des quatre inondations qui entraînent l'être loin de l'émancipation.
Yoga Sutta (SN 45.173) [Rémy] Pali+Français
Le noble sentier comme moyen de se défaire des quatre jougs.
Upādāna Sutta (SN 45.174) [Rémy] Pali+Français
Le noble sentier comme moyen de se défaire des quatre attachements.
Gantha Sutta (SN 45.175) [Rémy] Pali+Français
Le noble sentier comme moyen de se défaire des quatre nœuds.
Anusaya Sutta (SN 45.176) [Rémy] Pali+Français
Le noble sentier comme moyen de se défaire des sept penchants latents.
28/10/2560

Samatha Sutta (AN 10.54) [Rémy] Pali+Français
Voici comment un bhikkhou devrait être semblable à une jeune fille qui s'examine dans un miroir, en rapport à la tranquillité et la vision discernante. Le discours se poursuit ensuite avec un critère très simple et qui peut s'avérer très utile pour savoir ce que l'on peut utiliser, ainsi que où et qui fréquenter.
Rajanīya Sutta (AN 5.81) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta mentionne cinq traits de caractère qui font la différence entre un aîné désagréable et non respecté et un aîné agréable et respecté.
Akkhama Sutta (AN 5.85) [Rémy] Pali+Français
Cinq autres traits de caractère qui font la différence entre un aîné désagréable et non respecté et un aîné agréable et respecté.
27/10/2560

Kāyagatāsati Sutta (SN 43.1) [Rémy] Pali+Français
Ce qu'est l'Inconstruit, avec la présence d'esprit dirigée vers le corps.
Samathavipassanā Sutta (SN 43.2) [Rémy] Pali+Français
Ce qu'est l'Inconstruit, avec la tranquillité et la vision discernante.
Savitakkasavicāra Sutta (SN 43.3) [Rémy] Pali+Français
Ce qu'est l'Inconstruit, avec trois types de concentration.
Satipaṭṭhāna Sutta (SN 43.5) [Rémy] Pali+Français
Ce qu'est l'Inconstruit, avec les quatre mises en place de la présence d'esprit.
Sammappadhāna Sutta (SN 43.6) [Rémy] Pali+Français
Ce qu'est l'Inconstruit, avec les quatre efforts corrects.
Iddhipāda Sutta (SN 43.7) [Rémy] Pali+Français
Ce qu'est l'Inconstruit, avec les quatre bases des pouvoirs psychiques.
Indriya Sutta (SN 43.8) [Rémy] Pali+Français
Ce qu'est l'Inconstruit, avec les cinq facultés spirituelles.
Bala Sutta (SN 43.9) [Rémy] Pali+Français
Ce qu'est l'Inconstruit, avec les cinq forces spirituelles.
Bojjhaṅga Sutta (SN 43.10) [Rémy] Pali+Français
Ce qu'est l'Inconstruit, avec les facteurs d'éveil.
Maggaṅga Sutta (SN 43.11) [Rémy] Pali+Français
Ce qu'est l'Inconstruit, ainsi qu'un moyen d'y parvenir.
26/10/2560

Cetovimuttiphala Sutta (AN 5.71) [Rémy] Pali+Français
Cinq états mentaux qui, lorsqu'ils sont développés et pratiqués fréquemment, mènent à la libération de l'esprit (cetovimutti).
Cetovimuttiphala Sutta (AN 5.72) [Rémy] Pali+Français
Cinq autres états mentaux qui, lorsqu'ils sont développés et pratiqués fréquemment, mènent à la libération de l'esprit (cetovimutti).
Dhammavihārī Sutta (AN 5.74) [Rémy] Pali+Français
Une autre version de ce que signifie demeurer avec l'Enseignement, avec quatre écueils à éviter pour prioriser la pratique.
24/10/2560

Sacitta Sutta (AN 10.51) [Rémy] Pali+Français
Voici comment un bhikkhou devrait être semblable à une jeune fille ou un jeune homme qui s'examine dans un miroir.
23/10/2560

Āsavakkhaya Sutta (AN 5.70) [Rémy] Pali+Français
Cinq états mentaux qui, lorsqu'ils sont développés et pratiqués fréquemment, mènent à l'élimination complète des impuretés mentales (āsavā).
22/10/2560

Vaḍḍhi Suttāni (AN 5.63 & 64) [Rémy] Pali+Français
Cinq développements d'un(e) disciple qui permettent le développement de la noblesse.
Uppaṭipāṭika Sutta (SN 48.40) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta trace un parallèle très intéressant entre la cessation des facultés de ressenti et l'atteinte progressive des jhanas.
Définition du Glossaire: ātāpī
21/10/2560

Sākaccha Suttāni (AN 5.65 & 66) [Rémy] Pali+Français
Deux courts souttas concernant des qualités qui font qu'il est approprié de converser ou de vivre auprès d'une personne particulière.
Dhammavādīpañhā Sutta (SN 38.3) [Rémy] Pali+Français
Qui est-ce dans le monde qui parle en accord avec le Dhamma? Quels sont ceux qui pratiquent bien? Qui se porte bien?
Kimatthiya Sutta (SN 38.4) [Rémy] Pali+Français
Dans quel but pratique-t-on la vie brahmique (brahmacariya, une vie de moine ou de moniale) auprès du Bouddha?
Āsavapañhā Sutta (SN 38.8) [Rémy] Pali+Français
Que sont donc les impuretés mentales (āsava)? Y a-t-il une pratique menant à leur abandon?
Avijjāpañhā Sutta (SN 39.9) [Rémy] Pali+Français
L'ignorance (avijjā) expliquée succinctement.
Taṇhāpañhā Sutta (SN 39.10) [Rémy] Pali+Français
L'appétence (taṇhā) expliquée succinctement.
Upādānapañhā Sutta (SN 39.12) [Rémy] Pali+Français
L'attachement (upādāna) expliqué succinctement.
20/10/2560

Saññā Suttāni (AN 5.61 & 62) [Rémy] Pali+Français
Deux courts souttas listant cinq perceptions qui mènent au sans-mort, c'est-à-dire l'Extinction (nibbāna, = nirvâna).
Vimokkha Sutta (AN 8.66) [Rémy] Pali+Français
Un exposé des huit délivrances (vimokkha).
19/10/2560

Nagaropama Sutta (AN 7.67) [Rémy] Pali+Français
Dans cette fascinante allégorie, le Bouddha explique comment un pratiquant protège son esprit contre l'apparition des états mentaux désavantageux, comme une citadelle se défend contre l'invasion ennemie, afin d'obtenir les quatre jhanas, qui le nourrissent et le protègent.
18/10/2560

Vuḍḍhapabbajita Suttāni (AN 5.59 & 60) [Rémy] Pali+Français
Deux courts souttas à propos des qualités rarement acquises par ceux qui quittent le foyer tardivement.
Nirāmisa Sutta (SN 36.31) [Rémy] Pali+Français
Trois degrés progressifs d'exaltation (pīti), de bien-être (sukha), d'équanimité (upekkhā) et de délivrance (vimokkha).
17/10/2560

Aṭṭhasata Sutta (SN 36.22) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta expose comment le Bouddha pouvait parfois analyser les types de ressentis (vedanā) en divers nombres de catégories, allant de deux à cent-huit.
16/10/2560

Licchavikumāraka Sutta (AN 5.58) [Rémy] Pali+Français
Le Litchavi Mahanama dénigre des jeunes qui se tiennent respectueusement autour du Bouddha après l'avoir rencontré dans la forêt. Celui-ci explique cinq attitudes qui favorisent le bien-être et la réussite des hommes de foyer.
Sāleyyaka Sutta (MN 41) [Christian]
Le Bouddha explique à un groupe de brahmanes de Sala les résultats de différentes manières de se comporter, en termes de plans d'existence futurs et de libération.
Verañjaka Sutta (MN 42) [Christian]
Le Bouddha explique à un groupe de brahmanes de Vérañjaka les résultats de différentes manières de se comporter, en termes de plans d'existence futurs et de libération.
Mahāvedalla Sutta (MN 43) [Christian]
Le vénérable Kotthita le Grand pose de nombreuses questions à Saripoutta sur des subtilités du Dhamma.
Cūḷavedalla Sutta (MN 44) [Christian]
isakha pose de nombreuses questions à la bhikkhouni Dhammadina: identification au soi, concentration, saṅkhāras, cessation des perceptions et des sensations, sensations et leurs tendances sous-jacentes etc.
15/10/2560

Sandiṭṭhika Sutta (AN 6.47) [Rémy] Pali+Français
Comment doit-on comprendre l'expression 'l'enseignement est visible directement' (sandiṭṭhiko dhammo)?
Voropita Sutta (AN 6.87) [Rémy] Pali+Français
Voici six actions et caractéristiques qui enlèvent tout espoir de profiter de l'enseignement du Bouddha.
Santuṭṭhitā Sutta (AN 6.114) [Rémy] Pali+Français
Trois états mentaux nocifs liés à l'insatisfaction, avec leurs remèdes respectifs.
Uddhacca Sutta (AN 6.116) [Rémy] Pali+Français
Trois états mentaux tournant autour de l'agitation mentale et qui généralement vont ensemble, avec leur remède.
14/10/2560

Pañcakaṅga Sutta (SN 36.19) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique comment une querelle peut apparaître à cause de deux manières différentes de dire la même chose. Il explique ensuite les divers types de bien-être (sukha) accessibles aux êtres.
Āvaraṇa Sutta (AN 5.51) [Rémy] Pali+Français
Une allégorie qui illustre comment les cinq obstructions empêchent l'esprit d'obtenir la puissance de ses capacités.
Mahā Assapura Sutta (MN 39) [Christian]
Le Bouddha explique qu'il ne faut jamais se reposer sur ses lauriers tant qu'on n'est pas devenu un arahant, avec un exposé de la voie graduelle.
Cūḷa Assapura Sutta (MN 40) [Christian]
Le Bouddha explique 'le chemin qui convient aux ascètes' comme n'étant pas une simple pratique extérieure d'austérités mais une purification intérieure vis-à-vis des impuretés mentales.
13/10/2560

Chaḷaṅgadāna Sutta (AN 6.37) [Rémy] Pali+Français
Voici quelles sont les conditions dans lesquelles une offrande porte d'excellents fruits. Il est ici clair que le fait que le receveur soit ou non un(e) bhikkhou(ni) n'a en soi aucune incidence sur le résultat. Seules comptent les qualités intrinsèques des individus.
11/10/2560

Nārada Sutta (AN 5.50) [Rémy] Pali+Français
Le roi Mounda est profondément chagriné par la mort de sa reine Bhadda et ne fait plus rien d'autre que s'abandonner au chagrin. Son trésorier l'encourage à aller voir le vénérable Narada, qui lui explique cinq choses que personne ne peut obtenir dans le monde, et le roi Mounda fait son deuil.
10/10/2560

Rahogata Sutta (SN 36.11) [Rémy] Pali+Français
Que signifie donc 'tout ce qui est ressenti est insatisfaisant'?
05/10/2560

Himavanta Sutta (AN 6.24) [Rémy] Pali+Français
Six qualités doué desquelles un méditant briserait (soi-disant) même les Himalayas.
03/10/2560

Dhana Sutta (AN 5.47) [Rémy] Pali+Français
Voici cinq richesses immatérielles d'un noble disciple du Bouddha.
Sampadā Sutta (AN 5.46) [Rémy] Pali+Français
Cinq accomplissements pour un disciple du Bouddha.
02/10/2560

Etadagga Vagga (AN 1.188 à 267) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha énumère ses disciples les plus distingués et cite pour chacun d'eux la qualité qui est leur vaut cette distinction.
Phassamūlaka Sutta (SN 36.10) [Rémy] Pali+Français
Les différents types de ressentis apparaissent et cessent sur la base des contacts correspondants.
Mahā Taṇhāsaṅkhaya Sutta (MN 38) [Christian]
Un bhikkhou défend l'idée que ce serait la même conscience qui transmigrerait d'une vie à l'autre. Le Bouddha le réprimande et lui fait un long discours sur l'apparition dépendante, montrant comment tous les phénomènes de l'existence apparaissent et cessent de manière conditionnée.
01/10/2560

Puññābhisanda Sutta (AN 5.45) [Rémy] Pali+Français
Cinq occasions en lesquelles un donneur acquiert un mérite incommensurable.
Mahā Saccaka Sutta (MN 36) [Christian]
Satchaka est un Jain, un discoureur inquisiteur. Il provoque le Bouddha en mettant en doute ses réalisations dans le domaine du 'développement du corps' et 'développement de l'esprit'. Le Bouddha entreprend donc de corriger ses vues erronées en lui racontant les douleurs qu'il a endurées lorsque, dans sa lutte pour atteindre l'éveil, il pratiquait des mortifications, ainsi que les expériences plaisantes qui l'ont menées à l'éveil.
Cūḷa Taṇhāsaṅkhaya Sutta (MN 37) [Christian]
Le vénérable Mahamoggallana entend le Bouddha donner une explication brève à Sakka, le roi des dévas, au sujet de la manière dont un bhikkhou est libéré par la destruction de l'avidité. Souhaitant savoir si Sakka a bien compris le sens, il se rend dans le paradis des Trente-trois pour s'en assurer.
30/09/2560

Sāmaka Sutta (AN 6.21) [Rémy] Pali+Français
Incité par l'intervention d'un déva, le Bouddha révèle les six raisons pour lesquelles, de tous temps, certains bhikkhous déclinent dans les états mentaux avantageux.
29/09/2560

Sappurisa Sutta (AN 5.42) [Rémy] Pali+Français
Voici comment un homme de bien (sappurisa) est comparable à un nuage de pluie.
Daṭṭhabba Sutta (SN 36.5) [Rémy] Pali+Français
Comment chacun des trois types de ressentis devraient être vu pour obtenir une vision intérieure correcte et libératrice.
28/09/2560

Ādiya Sutta (AN 5.41) [Rémy] Pali+Français
Un noble disciple du Bouddha utilise ses biens et richesses de ces cinq manières.
27/09/2560

Maraṇassati Sutta (AN 6.20) [Rémy] Pali+Français
Comment pratiquer la remémoration de la mort afin qu'elle mène au sans-mort.
26/09/2560

Pātāla Sutta (SN 36.4) [Rémy] Pali+Français
Comment pratiquer la remémoration de la mort afin qu'elle mène au sans-mort.
25/09/2560

Dānānisaṃsa Sutta (AN 5.35) [Rémy] Pali+Français
Voici cinq bienfaits qu'il y a dans le don.
24/09/2560

Sivathika Sutta (AN 5.249) [Rémy] Pali+Français
Cinq caractéristiques qu'un individu se comportant mal peut partager avec un charnier où les gens jettent des cadavres.
Puggalappasāda Sutta (AN 5.250) [Rémy] Pali+Français
Cinq désavantages qu'il y a pour un bhikkhou à la dévotion envers une personne particulière.
23/09/2560

Samudda Sutta (SN 35.228) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique ce qu'on appelle 'océan' dans la discipline des êtres nobles.
Dantakaṭṭha Sutta (AN 5.208) [Rémy] Pali+Français
Cinq avantages qu'il y a à faire usage du bâton qui nettoie les dents.
Kammapatha Suttāni (AN 3.163 à 3.182) [Rémy] Pali+Français
Ces discours détaillent chacun des dix chemins d'action en trois modes d'intensité et indiquent quels sont leurs résultats.
22/09/2560

Nissāraṇīya Sutta (AN 5.200) [Rémy] Pali+Français
Voici cinq émancipations (nissāraṇa) ainsi que les moyens d'y parvenir.
Magga Sutta (AN 3.162) [Rémy] Pali+Français
Une explication de ce qu'est la voie médiane ou voie du milieu, en se référant aux huit composantes de la voie.
19/09/2560

Atthinukhopariyāya Sutta (SN 35.153) [Rémy] Pali+Français
Voici comment l'Enseignement est à 'expérimenter par soi-même' (paccattaṃ veditabbo), et non à accepter simplement par conviction, par préférence personnelle ou toute autre méthode incertaine.
Bojjhaṅga Sutta (AN 3.161) [Rémy] Pali+Français
Une explication de ce qu'est la voie médiane ou voie du milieu, en se référant aux sept facteurs d'éveil.
18/09/2560

Pañhapucchā Sutta (AN 5.165) [Rémy] Pali+Français
Le vénérable Saripoutta éclaircit les cinq motivations possibles sur la base desquelles une personne pose une question.
Vitthāra Sutta (AN 4.162) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha détaille les quatre manières de progresser vers la réalisation, analysées dans une double grille de lecture, en termes d'agrément et de rapidité.
Bala Sutta (AN 3.160) [Rémy] Pali+Français
Une explication de ce qu'est la voie médiane ou voie du milieu, en se référant aux cinq puissances spirituelles.
17/09/2560

Avijjāpahāna Sutta (SN 35.80) [Rémy] Pali+Français
Y a-t-il une chose dont l'abandon entraîne l'abandon de l'ignorance et l'apparition de la connaissance correcte?
Indriya Sutta (AN 3.159) [Rémy] Pali+Français
Une explication de ce qu'est la voie médiane ou voie du milieu, en se référant aux cinq facultés spirituelles.
16/09/2560

Sotā Sutta (AN 5.140) [Rémy] Pali+Français
Voici des critères révélant si un bhikkhou fait partie de ceux qui méritent les offrandes, par comparaison avec un éléphant royal.
Iddhipāda Sutta (AN 3.158) [Rémy] Pali+Français
Une explication de ce qu'est la voie médiane ou voie du milieu, en se référant aux quatre bases des pouvoirs psychiques.
15/09/2560

Āditta Sutta (SN 35.28) [Rémy] Pali+Français
Un discours qui permet à mille bhikkhous, qui étaient auparavant des adorateurs du feu, de devenir tous arahants en une seule fois.
Sammappadhāna Sutta (AN 3.157) [Rémy] Pali+Français
Une explication de ce qu'est la voie médiane ou voie du milieu, en se référant aux quatre efforts corrects.
Cūḷa Gosiṅga Sutta (MN 31) [Christian]
Le Bouddha rencontre trois bhikkhous qui vivent en bonne entente, 'se mélangeant comme l'eau et le lait', et leur demande comment ils parviennent à vivre ensemble si harmonieusement.
Mahā Gosiṅga Sutta (MN 32) [Christian]
Des bhikkhous anciens se réunissent et se demandent quel genre de bhikkhou pourrait illuminer le bois dans lequel ils se trouvent. Après avoir tous répondu en fonction de leur idéal personnel, il vont voir le Bouddha, qui donne sa propre réponse.
Mahā Gopālaka Sutta (MN 33) [Christian]
Onze traits qui empêchent le progrès d'un bhikkhou dans le Dhamma, et onze traits qui y contribuent.
Cūḷa Gopālaka Sutta (MN 34) [Christian]
Le Bouddha se compare à un bouvier qui fait traverser le Gange à son bétail.
Cūḷa Saccaka Sutta (MN 35) [Christian]
Satchaka prétend pouvoir faire ce qu'il veut du Bouddha dans une joute verbale, mais lorsqu'il se trouve en face de lui, c'est tout autre chose qui se produit.
14/09/2560

Satipaṭṭhāna Sutta (AN 3.156) [Rémy] Pali+Français
Une explication de ce qu'est la voie médiane ou voie du milieu, en se référant aux mises en place de la présence d'esprit.
13/09/2560

Akkhama Sutta (AN 5.139) [Rémy] Pali+Français
Voici un critère à cinq composantes qui révèle si un bhikkhou mérite les offrandes qu'il reçoit, par comparaison avec un éléphant royal.
11/09/2560

Pahāna Sutta (SN 35.24) [Rémy] Pali+Français
Tout ce qui est à abandonner. Une série d'instructions pour la pratique de vipassana à haut niveau.
10/09/2560

Anuruddha Sutta (AN 3.130) [Rémy] Pali+Français
Le vénérable Anourouddha va voir le vénérable Saripoutta pour lui dire que malgré ses accomplissements, il n'est toujours pas capable de devenir un arahant. Le vénérable Saripoutta lui explique comment il prend les choses dans le mauvais sens.
Parikuppa Sutta (AN 5.129) [Rémy] Pali+Français
Cinq individus voués à un mal-être extrême et pour qui personne ne peut rien.
Vandanā Sutta (AN 3.154) [Rémy] Pali+Français
Voici les trois manières de rendre hommage.
Pubbaṇha Sutta (AN 3.155) [Rémy] Pali+Français
Voici comment passer une 'bonne' matinée, un 'bon' après-midi et une 'bonne' soirée.
08/09/2560

Gilāna Sutta (AN 5.121) [Rémy] Pali+Français
Cinq qualités doué desquelles un bhikkhou frappé par la maladie peut devenir rapidement un arahant.
07/09/2560

Sabba Sutta (SN 35.23) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha donne une définition du 'Tout'.
06/09/2560

Bhaṇḍana Sutta (AN 3.124) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha fait part de son inconfort lorsque les bhikkhous vivant dans une région particulière se disputent, et de son confort lorsqu'ils vivent en harmonie.
05/09/2560

Anāgatabhaya Sutta (AN 5.80) [Rémy] Pali+Français
Dernier soutta de cette série de quatre sur le thème des menaces futures, qui font partie d'une sélection très serrée réalisée par l'empereur Asoka au IVè siècle avant notre ère. Malheureusement, nous pouvons constater une fois de plus que ce qui n'était à l'époque qu'une menace est depuis longtemps devenu une réalité.
04/09/2560

Samāpattimūlakaṭhiti Sutta (SN 34.11) [Rémy] Pali+Français
Atteindre la concentration et s'y maintenir.
Suddhika Sutta (SN 29.1) [Rémy] Pali+Français
Quatre types de nagas selon leur type de naissance.
Suddhika Sutta (SN 30.1) [Rémy] Pali+Français
Quatre types de soupannas (ou garoudas) selon leur type de naissance.
Suddhika Sutta (SN 31.1) [Rémy] Pali+Français
Les différents types de dévas Gandhabbas.
Suddhika Sutta (SN 32.1) [Rémy] Pali+Français
Les différents types de dévas valahaka résidant dans les nuages.
03/09/2560

Kusināra Sutta (AN 3.123) [Rémy] Pali+Français
Un discours utile aussi bien aux bhikkhous pour leur montrer combien il est facile de sortir de la voie si l'on ne reste pas vigilant, qu'aux laïcs pour leur donner des critères d'évaluation pour mieux savoir à qui il vaut la peine de faire des offrandes.
02/09/2560

Anāgatabhaya Sutta (AN 5.79) [Rémy] Pali+Français
Les pratiquants des temps anciens sont mis en garde contre cette série de cinq menaces de décadence prophétiques, auxquels ils n'étaient à l'époque pas soumis, mais qui de nos jours et depuis très longtemps déjà font rage au sein de toutes les religions bouddhistes. Un discours incontournable pour comprendre l'enseignement originel du Bouddha en regard de ce qui se produit en son nom.
31/08/2560

Soceyya Sutta (AN 3.121) [Rémy] Pali+Français
Les trois types de pureté, la troisième étant traitée comme la section sur les obstructions (nīvaraṇa) dans la partie traitant de l'observation des phénomènes mentaux (dhammānupassanā) de l'exposé des mises en places de la présence d'esprit (Satipaṭṭhāna Sutta).
Cakkhu Sutta (SN 27.1) [Rémy] Pali+Français
Le désir et l'avidité envers les organes des sens sont des impuretés auxquelles il faut renoncer.
Rūpa Sutta (SN 27.2) [Rémy] Pali+Français
Le désir et l'avidité envers les objets des sens sont des impuretés auxquelles il faut renoncer.
Viññāṇa Sutta (SN 27.3) [Rémy] Pali+Français
Le désir et l'avidité envers les consciences sensorielles sont des impuretés auxquelles il faut renoncer.
Samphassa Sutta (SN 27.4) [Rémy] Pali+Français
Le désir et l'avidité envers les contacts sensoriels sont des impuretés auxquelles il faut renoncer.
Samphassaja Sutta (SN 27.5) [Rémy] Pali+Français
Le désir et l'avidité envers les ressentis engendrés par les contacts sensoriels sont des impuretés auxquelles il faut renoncer.
Saññā Sutta (SN 27.6) [Rémy] Pali+Français
Le désir et l'avidité envers les perceptions des objets des sens sont des impuretés auxquelles il faut renoncer.
30/08/2560

Kammanta Sutta (AN 3.119) [Rémy] Pali+Français
Une autre version des trois échecs et trois accomplissements qui traite des moyens de subsistance.
Soceyya Sutta (AN 3.120) [Rémy] Pali+Français
Brièvement, les trois types de pureté.
28/08/2560

Vipattisampadā Sutta (AN 3.117) [Rémy] Pali+Français
Voici quels sont les échecs et accomplissements qui sont décisifs pour le destin d'une personne lors de la dissolution du corps, après la mort.
27/08/2560

Punakūṭa Sutta (AN 5.16) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta est très similaire à AN 5.12, proposant notamment une liste alternative pour les cinq puissances.
Catutthahita Sutta (AN 5.20) [Rémy] Pali+Français
Ce que signifie pratiquer pour son propre bien et pratiquer pour le bien des autres.
Mahā Hatthipadopama Sutta (MN 28) [Christian] Pali+Français
Le vénérable Saripoutta commence par une déclaration concernant les quatre nobles vérités, qu'il explique ensuite en rapport à la contemplation des quatre éléments et l'apparition dépendante des cinq accumulations.
Mahā Sāropama Sutta (MN 29) [Christian] Pali+Français
Le Bouddha compare les bienfaits de la pratique à différentes parties d'un grand arbre, la moelle, la partie la plus précieuse de l'arbre, correspondant à la libération totale.
Cūḷa Sāropama Sutta (MN 30) [Christian] Pali+Français
Ce discours souligne que l'objectif véritable de la vie brahmique est l'inébralable libération de l'esprit, comparée à laquelle tous les autres bienfaits ne sont que subsidiaires.
26/08/2560

Cakkhu Sutta (SN 26.1) [Rémy] Pali+Français
Les organes des sens ne sont rien que mal-être et leur disparition est nécessaire à l'extinction du mal-être.
Rūpa Sutta (SN 26.2) [Rémy] Pali+Français
Les objets des sens ne sont rien que mal-être et leur disparition est nécessaire à l'extinction du mal-être.
Viññāṇa Sutta (SN 26.3) [Rémy] Pali+Français
Les consciences sensorielles ne sont rien que mal-être et leur disparition est nécessaire à l'extinction du mal-être.
Samphassa Sutta (SN 26.4) [Rémy] Pali+Français
Les six types de contact ne sont rien que mal-être et leur disparition est nécessaire à l'extinction du mal-être.
Samphassaja Sutta (SN 26.5) [Rémy] Pali+Français
Les ressentis engendrés par les six types de contacts ne sont rien que mal-être et leur disparition est nécessaire à l'extinction du mal-être.
Saññā Sutta (SN 26.6) [Rémy] Pali+Français
Les six types de consciences ne sont rien que mal-être et leur disparition est nécessaire à l'extinction du mal-être.
25/08/2560

Dullabha Sutta (AN 3.114) [Rémy] Pali+Français
Trois personnes dont la manifestation est rare dans le monde.
Ariyapariyesanā Sutta (MN 26) [Christian]
Le Bouddha raconte le récit de sa longue quête d'éveil, depuis l'époque où il vivait dans un palais jusqu'à la transmission du Dhamma à ses cinq premiers disciples.
24/08/2560

Kūṭa Sutta (AN 5.12) [Rémy] Pali+Français
Ici, le Bouddha explique ce qu'il entend par les cinq puissances de celui qui est en entraînement (sekhabala), et explique quelle est celle qui est la plus importante.
23/08/2560

Nidāna Sutta (AN 3.112) [Rémy] Pali+Français
Les six causes de la production des actions, en relation au passé, au présent et au futur.
22/08/2560

Cakkhu Sutta (SN 25.1) [Rémy] Pali+Français
Voici une condition suffisante pour l'entrée dans le courant ayant trait à l'observation de l'impermanence dans les organes sensoriels.
Rūpa Sutta (SN 25.2) [Rémy] Pali+Français
Voici une condition suffisante pour l'entrée dans le courant ayant trait à l'observation de l'impermanence dans les objets des sens.
Viññāṇa Sutta (SN 25.3) [Rémy] Pali+Français
Voici une condition suffisante pour l'entrée dans le courant ayant trait à l'observation de l'impermanence dans les consciences associées aux organes sensoriels.
Samphassa Sutta (SN 25.4) [Rémy] Pali+Français
Voici une condition suffisante pour l'entrée dans le courant ayant trait à l'observation de l'impermanence dans les contacts sensoriels.
Samphassaja Sutta (SN 25.5) [Rémy] Pali+Français
Voici une condition suffisante pour l'entrée dans le courant ayant trait à l'observation de l'impermanence dans les ressentis engendrés par les six types de contacts sensoriels.
Rūpasaññā Sutta (SN 25.6) [Rémy] Pali+Français
Voici une condition suffisante pour l'entrée dans le courant ayant trait à l'observation de l'impermanence dans les perceptions des six types d'objets des sens.
Rūpataṇhā Sutta (SN 25.8) [Rémy] Pali+Français
Voici une condition suffisante pour l'entrée dans le courant ayant trait à l'observation de l'impermanence dans les avidités pour les six types d'objets des sens.
21/08/2560

Dussīla Sutta (AN 5.24) [Rémy] Pali+Français
La vertu est et sera toujours le fondement de toute la voie menant à la libération.
Yodhājīva Sutta (AN 4.181) [Rémy] Pali+Français
Voici comment un bhikkhou peut être comparé à un valeureux guerrier.
20/08/2560

Sotāpanna Sutta (SN 23.7) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha donne une définition de l'entrée dans le courant basée sur la compréhension des cinq accumulations d'attachement.
Māra Sutta (SN 23.11) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha donne une définition inattendue de Mara.
Kakacūpama Sutta (MN 21) [Christian]
Un discours au sujet du besoin d'être patient lorsque l'on fait face à des propos désagréables.
Alagaddūpama Sutta (MN 22) [Christian]
Un bhikkhou s'attache à déclarer que ce qui a été interdit par le Bouddha ne constitue pas vraiment une obstruction. Celui-ci le réprimande et propose une série d'allégories qui soulignent les dangers qu'il y a à mal comprendre et mal appliquer le Dhamma.
Vammika Sutta (MN 23) [Christian]
Un déva propose une énigme à un bhikkhou, qui demande au Bouddha de l'expliquer.
Rathavinīta Sutta (MN 24) [Christian]
Un vénérable bhikkhou explique à Saripoutta que l'objectif final de la vie brahmique, l'Extinction complète, est atteint au moyen de sept purifications successives.
Nivāpa Sutta (MN 25) [Christian]
Le Bouddha explique le danger que représente la nourriture et que la meilleure manière de se comporter à son égard est d'adopter la voie du milieu, ce qu'il fait en rejetant le laisser-aller, en soulignant le danger de l'ascétisme dur, ainsi que la nécessité de la pratique des jhānas. Il fait ensuite une série de déclarations intéressantes à propos de Māra et des jhānas.
19/08/2560

Bhikkhunī Sutta (AN 4.159) [Rémy] Pali+Français
Le vénérable Ananda explique à une bhikkhouni malavisée que dans la pratique du Dhamma, bien qu'il soit possible d'abandonner un certain nombre de choses tout en y ayant recours, il y a une chose qu'il fait abandonner sans jamais y avoir recours.
18/08/2560

Arakkhita Sutta (AN 3.109) [Rémy] Pali+Français
La protection de l'esprit est fondamentale.
22/07/2560

Upakkilesa Sutta (AN 5.23) [Rémy] Pali+Français
Voici les cinq souillures de l'esprit, qui sont comparables aux cinq souillures de l'or.
21/07/2560

Vajjiyamāhita Sutta (AN 10.94) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha rejette-t-il toute forme d'ascétisme?
20/07/2560

Sotāpanna Sutta (SN 22.109) [Rémy] Pali+Français
Une définition de l'entrée dans le courant (sotāpatti) basée sur la compréhension des cinq accumulations d'attachement.
19/07/2560

Paviveka Sutta (AN 3.93) [Rémy] Pali+Français
Les trois types d'isolement prescrits par les hétérodoxes, et ceux que le Bouddha prescrit.
18/07/2560

Ānanda Sutta (SN 22.83) [Rémy] Pali+Français
Le vénérable Ananda répète l'enseignement qui lui a permis de parvenir au courant.
16/07/2560

Agārava Sutta (AN 5.22) [Rémy] Pali+Français
Ce discours souligne l'importance du respect, de la déférence et de la politesse par rapport à la pratique de la voie.
Cetokhila Sutta (MN 16) [Christian]
Une explication de ce que sont les cinq aridités mentales (cetokhila) et les cinq carcans mentaux (cetaso vinibandha).
Vanapatha Sutta (MN 17) [Christian]
Voici comment choisir un endroit où séjourner pour la pratique, ou un enseignant. En définitive, il n'y a qu'un seul critère de choix.
Madhupiṇḍika Sutta (MN 18) [Christian]
Le Bouddha fait une déclaration énigmatique et le vénérable Mahakatchana en explique le sens.
Dvedhāvitakka Sutta (MN 19) [Christian]
Le Bouddha raconte comment avant son éveil il pratiqua la discrimination de ses pensées en deux classes (dvedhā= en deux; vitakka= pensée), et explique pourquoi il faut couper court à toutes les pensées négatives et cultiver des pensées bienveillantes.
Vitakkasaṇṭhāna Sutta (MN 20) [Christian]
Le bouddha explique ici comment se débarrasser des pensées qui perturbent la pratique de la méditation.
15/07/2560

Khetta Sutta (AN 3.83) [Rémy] Pali+Français
Voici quelles sont les trois choses dont un bhikkhou doit s'occuper en premier à l'image d'un fermier.
Valāhaka Sutta (AN 4.101) [Rémy] Pali+Français
Quatre types d'individus comparables à des nuages orageux, en fonction de leur propension à parler ou à agir.
Valāhaka Sutta (AN 4.102) [Rémy] Pali+Français
Quatre types d'individus comparables à des nuages orageux, en fonction de leur érudition et de leur pénétration des quatre nobles vérités.
Cūḷasīhanāda Sutta (MN 11) [Christian]
Les quatre types d'êtres nobles n'existent que dans la communauté du Bouddha. Voici comment son enseignement peut être distingués des autres par son rejet des doctrines postulant l'existence du soi.
Mahāsīhanāda Sutta (MN 12) [Christian]
Les quatre types d'êtres nobles n'existent que dans la communauté du Bouddha. Voici comment son enseignement peut être distingués des autres par son rejet des doctrines postulant l'existence du soi.
Mahā Dukkhakkhandha Sutta (MN 13) [Christian]
Des vagabonds spirituels hétérodoxes demandent à un groupe de bhikkhous quelle est la différence entre l'enseignement de leur maître en ce qui concerne la compréhension complète de la sensualité, de la matérialité et des ressentis, et celui du Bouddha. Ne sachant que répondre, les bhikkhous vont lui demander conseil, et ce dernier leur fait un exposé à la fois technique et pittoresque sur le sujet, à grand renfort de métaphores. Un incontournable du Majjhima Nikāya.
Cūḷa Dukkhakkhandha Sutta (MN 14) [Christian]
Mahānāma demande pourquoi, bien qu'il ait correctement compris l'essence du message du Bouddha, son esprit est toujours sujet à des états désavantageux. Le Bouddha lui explique pourquoi il en est ainsi et quels sont les inconvénients de la sensualité.
Anumāna Sutta (MN 15) [Christian]
Le vénérable Moggallana énumère les caractéristiques qui rendent un bhikkhou difficile à admonester et enseigne comment il faudrait s'examiner soi-même pour éliminer les défauts de son caractère.
14/07/2560

Sanidāna Sutta (SN 14.12) [Rémy] Pali+Français
Voici comment les différents types de pensées avantageuses ou désavantageuses apparaissent, et comment les deux attitudes possibles sont comparées à la manière de s'occuper d'une torche enflammée.
Cavana Sutta (AN 5.8 à 10) [Rémy] Pali+Français
Cinq caractéristiques pourvu desquelles un bhikkhou ne déchoit pas et s'établit dans le Dhamma authentique, et il est possible qu'il y trouve croissance, développement et plénitude.
Kandaraka Sutta (MN 51) [Rémy] Pali+Français
Kandaraka loue le calme des bhikkhous, et Pessa, un cornac, contribue à la conversation avec son expérience des animaux. Finalement, le Bouddha expose quatre types de personnes, celles qui se tourmentent elles-même, celles qui tourmentent les autres, celles qui tourmentent les deux et celles qui ne tourmentent ni les uns ni les autres.
13/07/2560

Sabbāsava Sutta (MN 2) [Christian]
Un exposé détaillé sur les différentes pratiques qui permettent de dissoudre toutes les imuretés mentales et d'atteindre la délivrance ultime, en tête desquelles les considérations à bon escient.
Dhammadāyāda Sutta (MN 3) [Christian]
Le Bouddha exhorte les bhikkhous à être des héritiers dans le Dhamma et non des héritiers dans les choses matérielles. Le vénérable Saripoutta continue ensuite sur le même thème en expliquant comment les disciples devraient s'entraîner pour devenir les héritiers du Bouddha dans le Dhamma.
Bhayabherava Sutta (MN 4) [Christian]
Le Bouddha décrit à un brahmane les qualités requises pour un moine qui souhaite vivre seul en forêt. Il raconte ensuite son expérience relative à l'élimination de la peur au cours de sa quête d'éveil.
Anaṅgaṇa Sutta (MN 5) [Christian]
Le vénérable Saripoutta donne un discours sur la signification des impuretés. Il explique qu'un bhikkhou devient impur lorsqu'il tombe sous le coup de mauvais désirs.
Ākaṅkheyya Sutta (MN 6) [Christian]
Ce soutta souligne l'importance de vertu en tant que fondation de la pratique d'un bhikkhou, et énumère les bienfaits de l'entraînement.
Vattha Sutta (MN 7) [Christian]
Ce discours explique avec une analogie simple la différence entre un esprit souillé et un esprit pur.
Sallekha Sutta (MN 8) [Christian]
Le Bouddha rejette l'idée que l'effacement se limite à l'accomplissement des jhanas et explique ce qu'est l'effacement dans son enseignement.
Sammādiṭṭhi Sutta (MN 9) [Christian]
Ce discours, donné par le vénérable Saripoutta, explique ce qui constitue la vue (opinion) correcte, en reprenant dans le sens inverse la chaîne de 'coproduction conditionnée', qui fait le lien entre les souffrances observables et leur cause ultime (l'ignorance) en passant par les différents liens intermédiaires.
Satipaṭṭhāna Sutta (MN 10) [Christian]
Un discours détaillé sur la pratique des quatre mises en place de la présence d'esprit.
12/07/2560

Upakkilesa Sutta (AN 4.50) {extrait} [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique ici quelles sont les quatre principales manières dont les renonçants se pervertissent, y compris par l'usage de l'argent.
Mahācora Sutta (AN 3.50) [Rémy] Pali+Français
Voici ce qu'un mauvais bhikkhou et un grand bandit peuvent avoir en commun.
10/07/2560

Samāpatti Sutta (AN 5.6) [Rémy] Pali+Français
Cinq choses qui préviennent chacune l'entrée dans le désavantageux.
Définition du Glossaire: avihiṃsā
09/07/2560

Issattha Sutta (SN 3.24) [Rémy] Pali+Français
L'allégorie des jeunes guerriers pour expliquer au roi où ce qui est donné porte d'excellents fruits.
Sīlavanta Sutta (AN 3.46) [Rémy] Pali+Français
Trois manières d'accumuler beaucoup de mérite.
07/07/2560

Sammukhībhāva Sutta (AN 3.41) [Rémy] Pali+Français
Trois conditions sous lesquelles une personne accumule beaucoup de mérite.
06/07/2560

Vitthata Sutta (AN 5.2) [Rémy] Pali+Français
Une définition des cinq puissances de celui qui est en entraînement.
Yoga Sutta (AN 4.10) [Rémy] Pali+Français
Ce discours explique ce que le Bouddha entend par 'soulagement du joug' (yogakkhema).
05/07/2560

Sabrahmaka Sutta (AN 3.31) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha insiste sur l'importance du respect envers les parents.
Piya Sutta (SN 3.4) [Rémy] Pali+Français
Le roi Passénadi comprend qui est aimable envers soi-même et qui est hostile à soi-même.
04/07/2560

Jigucchitabba Sutta (AN 3.27) [Rémy] Pali+Français
Ceux qu'il faut considérer avec dégoût et éviter, ceux qu'il faut considérer avec équanimité et éviter, et ceux qu'il faut fréquenter.
03/07/2560

Rāga Peyyāla (AN 4.274 à 783) [Rémy] Pali+Français
Une série de 510 répétitions qui recommandent les mises en place de la présence d'esprit (satipaṭṭhānāna), les efforts corrects (sammappadhāna) et les bases des pouvoirs psychiques (iddhipāda) pour éradiquer les 17 souillures de l'esprit (upakkilesa), chacune de 10 manières.
Udāyī Sutta (AN 5.159) [Rémy] Pali+Français
Cinq prérequis pour enseigner le Dhamma.
02/07/2560

Sevitabba Sutta (AN 3.26) [Rémy] Pali+Français
Ceux qu'il faut éviter, ceux qu'il faut fréquenter et ceux qu'il faut vénérer.
Samiddhi Sutta (SN 1.20) {extrait} [Rémy] Pali+Français
Un déva essaie de persuader le vénérable Samiddhi, mais ce dernier a de la répartie.
01/07/2560

Kammapatha Suttāni (AN 4.264 à 273) [Rémy] Pali+Français
Ces discours détaillent chacun des dix chemins d'action en quatre modes d'intensité et indiquent quels sont leurs résultats.
30/06/2560

Bahukāra Sutta (AN 3.24) [Rémy] Pali+Français
Voici trois personnes qui aident énormément un autre, tellement qu'il ne peut que très difficilement leur retourner la faveur.
Tikaṇḍakī Sutta (AN 5.144) [Rémy] Pali+Français
Cinq exercices d'attention correcte portée à ce qui est dégoûtant et ce qui ne l'est pas.
29/06/2560

Icchānaṅgala Sutta (SN 54.11) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique quelle est sa pratique principale pendant la retraite de mousson.
Paññāvuddhi Sutta (AN 4.248) [Rémy] Pali+Français
Quatre choses qui mènent au gain de discernement.
Vohāra Suttāni (AN 4.250 à 253) [Rémy] Pali+Français
Des déclarations nobles ou ignobles en rapport à la vérité.
28/06/2560

Vesālī Sutta (SN 54.9) [Rémy] Pali+Français
Dans ce soutta, les bhikkhous de Vessali reçoivent un enseignement sur la pratique du répugnant (asubha), et tandis que le Bouddha s'est isolé, ils cherchent à mourir.
Définition du Glossaire: attavādupādāna
Sappurisānisaṃsa Sutta (AN 4.242) [Rémy] Pali+Français
Des bienfaits de vivre en dépendance vis-à-vis d'un homme de bien.
Seyyā Sutta (AN 4.246) [Rémy] Pali+Français
Quatre positions allongées.
26/06/2560

Vitthāra Sutta (AN 4.233) [Rémy] Pali+Français
Voici les quatre types d'action que le Bouddha met en évidence.
Bojjhaṅga Sutta (AN 4.238) [Rémy] Pali+Français
Voici quatre types d'action que le Bouddha met en évidence, la dernière étant définie en termes de facteurs d'éveil.
22/06/2560

Channa Sutta (AN 3.72) [Rémy] Pali+Français
Tchanna demande à Ananda quels sont les désavantages liés aux trois racines de ce qui est désavantageux (avidité, aversion et illusionnement) à cause desquels il recommande leur abandon.
Loṇakapalla Sutta (AN 3.100) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique que les résultats d'une mauvaise action donnée ne sont pas fixes et qu'ils dépendent fortement du degré de développement mental de celui qui la commet.
Pubbevasambodha Sutta (AN 3.104) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique sa compréhension de ce que sont l'attrait, le désavantage et l'émancipation du monde.
Lekha Sutta (AN 3.132) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha distingue les êtres vivants en trois catégories, selon la profondeur à laquelle ils sont marqués par leurs émotions négatives.
Uppāda Sutta (AN 3.136) [Rémy] Pali+Français
Qu'un Bouddha soit ou non présent dans le monde, il y a trois propriétés immuables qui restent toujours vraies.
Kammapatha Sutta (AN 3.164) [Rémy] Pali+Français
La lecture de ce soutta peut être l'occasion de se poser une question: acheter de la viande revient-il à approuver de l'abattage des animaux?
20/06/2560

Upādāparitassana Sutta (SN 22.8) [Rémy] Pali+Français
Voici comment apparaît l'agitation due à l'attachement.
Vohārapatha Sutta (AN 4.217) [Rémy] Pali+Français
De l'importance de parler vrai.
Vohārapatha Sutta (AN 4.218) [Rémy] Pali+Français
De l'importance de parler vrai. Version positive.
Vohārapatha Sutta (AN 4.227) [Rémy] Pali+Français
De l'importance de parler vrai. Version négative.
Vohārapatha Sutta (AN 4.228) [Rémy] Pali+Français
De l'importance de parler vrai. Version positive.
19/06/2560

Mahākappina Sutta (SN 54.7) [Rémy] Pali+Français
Le vénérable Mahakappina ne bouge pas d'un millimètre lorsqu'il est en méditation et le Bouddha explique comment on en arrive là.
16/06/2560

Akataññutā Sutta (AN 4.213) [Rémy] Pali+Français
Un soutta qui souligne l'importance de la gratitude.
14/06/2560

Dasamagga Sutta (AN 4.206) [Rémy] Pali+Français
Une définition de ce qu'est une bonne ou une mauvaise personne (a/sappurisa) par rapport aux dix composantes de la voie.
13/06/2560

Samanupassanā Sutta (SN 22.47) [Rémy] Pali+Français
Ce discours profond décrit comment la notion de Soi émerge de l'ignorance envers les cinq accumulations d'attachement.
11/06/2560

Dhammavihārī Sutta (AN 5.73) [Rémy] Pali+Français
Ce que signifie demeurer avec l'Enseignement, et quatre écueils à éviter pour prioriser la pratique.
09/06/2560

Ariṭṭha Sutta (SN 54.6) [Rémy] Pali+Français
Arittha explique sa manière personnelle de pratiquer la présence de l'esprit sur la respiration, et le Bouddha lui explique comment la pratique est complétée en détail.
05/06/2560

Attabyābādha Sutta (AN 3.17) [Rémy] Pali+Français
Voici ce qui mène à notre propre préjudice, à celui des autres et à celui des deux, et ce qui ne mènent au préjudice de personne.
Saṅkhāra Sutta (AN 3.23) [Rémy] Pali+Français
Voici ce qui mène à notre propre préjudice, à celui des autres et à celui des deux, et ce qui ne mènent au préjudice de personne.
04/06/2560

Bhaddiya Sutta (AN 4.193) [Rémy] Pali+Français
Certains disent que le Bouddha est un magicien qui utilise un sortilège pour convertir les gens et les convaincre de devenir ses disciples. Celui-ci explique à Bhaddiya qu'il n'en est rien et que la seule conversion qui l'intéresse est celle qui consiste à abandonner ce qui est désavantageux pour soi-même et entreprendre ce qui est avantageux pour soi-même.
03/06/2560

Mahā Assapura Sutta (MN 39) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique qu'il ne faut jamais se reposer sur ses lauriers tant qu'on n'est pas devenu un arahant, avec un exposé de la voie graduelle.
01/06/2560

Phala Sutta (SN 54.4) [Rémy] Pali+Français
Les fruits du développement de la présence de l'esprit sur la respiration.
Apaṇṇaka Sutta (AN 3.16) [Rémy] Pali+Français
Trois attitudes qui constituent une voie sans faute.
29/05/2560

Āhāra Sutta (SN 46.51) [Rémy] Pali+Français
De ce qui alimente ou s'oppose aux cinq obstructions et aux sept facteurs d'éveil.
Définition du Glossaire: ayoniso manasikāra
27/05/2560

Uposatha Sutta (AN 3.70) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique à Visakha comment observer l'Ouposatha et quels en sont les bienfaits.
26/05/2560

Ñāta Sutta (AN 3.11) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta s'applique à un bhikkhou renommé, mais est certainement valable pour toute personne qui diffuse des idées et des opinions, que ce soit dans des discours publics, en diffusant sur les réseaux sociaux ou en jouant dans des films.
25/05/2560

Bojjhaṅga Sutta (SN 54.2) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta recommande le développement des facteurs d'éveil (bojjhaṅga) conjointement à la présence de l'esprit sur la respiration.
24/05/2560

Mala Sutta (AN 3.10) [Rémy] Pali+Français
Trois choses qu'il suffit d'abandonner pour aller dans un paradis.
23/05/2560

Ekadhamma Sutta (SN 54.1) [Rémy] Pali+Français
Voici la description standard simple de la présence de l'esprit sur la respiration (ānāpānassati).
22/05/2560

Lakkhaṇa Sutta (AN 3.2) [Rémy] Pali+Français
Nous sommes caractérisés par nos actions.
21/05/2560

Sotāpattiyaṅga Suttāni (SN 55.55 à SN 55.74) [Rémy] Pali+Français
Une série de vingt répétitions qui montrent ce à quoi mènent les facteurs d'entrée dans le courant (sotāpattiyaṅga).
20/05/2560

Ayoniso Sutta (AN 3.5) [Rémy] Pali+Français
Trois caractéristiques d'un sot. Si elles se révèlent présentes, il est sans doute temps de passer votre chemin.
19/05/2560

Sotānudhata Sutta (AN 4.191) [Rémy] Pali+Français
Voici les avantages qu'il y a dans une vie future à apprendre maintenant les enseignements par cœur.
18/05/2560

Kosala Sutta (AN 5.49) [Rémy] Pali+Français
À l'occasion de la mort de la reine Mallika, le Bouddha donne au roi Passénadi un enseignement simple et puissant sur le détachement.
17/05/2560

Bhaya Sutta (AN 3.1) [Rémy] Pali+Français
D'après ce soutta, les dangers, les désastres et les périls n'apparaissent jamais de manière aléatoire. Voulons-nous nous assurer de ne pas en être la cause?
16/05/2560

Gilāna Sutta (SN 55.54) [Rémy] Pali+Français
Un disciple demande au Bouddha quelle est la manière appropriée d'accompagner un autre disciple du Bouddha qui est malade, sur son lit de mort.
Mahaddhana Sutta (SN 55.44) [Rémy] Pali+Français
Voici qui le Bouddha considère comme étant riche.
15/05/2560

Nandiya Sutta (SN 55.40) [Rémy] Pali+Français
Description de ce que signifie vivre de manière négligente ou au contraire assidue, en regard des quatre facteurs d'entrée dans le courant (sotāpattiyaṅga).
14/05/2560

Ummagga Sutta (AN 4.186) [Rémy] Pali+Français
Un bhikkhou pose une série de questions que le Bouddha qualifie toutes de perspicaces.
Sacchikaraṇīya Sutta (AN 4.189) [Rémy] Pali+Français
Quatre choses à réaliser par divers moyens.
11/05/2560

Mahānāma Sutta (SN 55.37) [Rémy] Pali+Français
Ce que cela signifie d'être un disciple laïc doué de vertu, conviction, générosité et discernement.
09/05/2560

Mahāpadesa Sutta (AN 4.180) [Rémy] Pali+Français
Les instructions du Bouddha pour décider s'il faut accepter ou rejeter la parole d'un enseignant bouddhiste.
Vassa Sutta (SN 55.38) [Rémy] Pali+Français
Cette courte allégorie compare les facteurs d'entrée dans le courant à l'eau de pluie.
07/05/2560

Sāmaññaphala Sutta (DN 2) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique au roi Ajatassattou quels sont les fruits du renoncement.
Rāhula Sutta (AN 4.177) [Rémy] Pali+Français
Des intructions très profondes du Bouddha pour son fils Rahoula concernant les quatre éléments.
06/05/2560

Rāga Peyyāla (AN 2.310 à AN 2.479) [Rémy] Pali+Français
Une série de 170 répétitions qui soulignent l'importance de la Tranquillité (samatha) et de la Vision Discernante (vipassanā).
05/05/2560

Anāthapiṇḍika Sutta (SN 55.27) [Rémy] Pali+Français
Anathapindika est malade et demande à voir Ananda, qui lui explique quatre raisons d'avoir peur ou non de la mort.
04/05/2560

Akusalamūla Sutta (AN 3.70) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique quelles sont les trois racines de ce qui est désavantageux, et montre qu'elles engendrent jusqu'aux plus grossiers des mauvais comportements.
03/05/2560

Āyācana Sutta (AN 4.176) [Rémy] Pali+Français
Voici ce que nous devrions souhaiter devenir.
Tapanīya Sutta (AN 2.3) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta illustre le sens abstrait du verbe tappati et montre comment le remords apparaît. Il semble qu'il soit le résultat de la concaténation de trois souttas plus petits.
02/05/2560

Cetanā Sutta (AN 4.171) [Rémy] Pali+Français
Comment le bien-être et le mal-être apparaissent intérieurement, et quand cela est conditionné par soi-même ou par les autres.
Saraṇānisakka Sutta (SN 55.24) [Rémy] Pali+Français
Saranani est décédé, et bien qu'il s'était mis à boire, le Bouddha déclare qu'il est entré dans le courant. Les disciples sont perplexes, et Mahanama va demander des explications au Bouddha.
01/05/2560

Gelañña Sutta (SN 36.7) [Rémy] Pali+Français
Les conseils du Bouddha à des bhikkhous qui se trouvent à l'article de la mort.
Micchāpaṭipatti Sutta (AN 2.40) [Rémy] Pali+Français
Que l'on soit ou non un bhikkhou, le plus important est la manière dont on pratique.
30/04/2560

Sasaṅkhāra Sutta (AN 4.169) [Rémy] Pali+Français
Quatre manières d'atteindre l'Extinction complète (parinibbāna), avec ou sans un effort volontaire (saṅkhāra), au cours de cette vie ou au moment de la mort.
Bala Sutta (AN 2.12) [Rémy] Pali+Français
La force de la réflexion (paṭisaṅkhāna), et la force du développement (bhāvanā).
Bala Sutta (AN 2.13) [Rémy] Pali+Français
Une autre version de la force de la réflexion (paṭisaṅkhāna), et de la force du développement (bhāvanā).
28/04/2560

Vajja Sutta (AN 2.1) [Rémy] Pali+Français
Les fautes qui portent à conséquence dans ce monde visible, et celles qui portent à conséquence dans l'autre monde.
26/04/2560

Khama Sutta (AN 4.164) [Rémy] Pali+Français
La manière de pratiquer sans endurance, la manière de pratiquer endurante, la manière de pratiquer en modération, et la manière de pratiquer calme.
Khama Sutta (AN 4.165) [Rémy] Pali+Français
Une autre version des quatre manières de pratiquer présentées dans le soutta précédent.
Mahāmoggallāna Sutta (AN 4.167) [Rémy] Pali+Français
Le vénérable Saripoutta demande au grand Moggallana au moyen de quelle manière de pratiquer il a atteint la libération.
Sāriputta Sutta (AN 4.168) [Rémy] Pali+Français
Le grand Moggallana demande au vénérable Saripoutta au moyen de quelle manière de pratiquer il a atteint la libération.
25/04/2560

Sīhasenāpati Sutta (AN 5.34) [Rémy] Pali+Français
Le général Siha demande au Bouddha de lui expliquer quels sont les bienfaits du don que l'on peut observer immédiatement. Il est bien conscient de ce qu'il doit accepter sur la seule parole du Bouddha et de ce qu'il n'a pas besoin d'accepter de la bouche d'un autre, l'ayant réalisé pour lui-même de par sa propre expérience.
24/04/2560

Saraṇānisakka Sutta (SN 55.25) [Rémy] Pali+Français
Saranani est décédé, et bien qu'il s'était mis à boire, le Bouddha déclare qu'il est entré dans le courant. Les disciples sont perplexes, et Mahanama va demander des explications au Bouddha.
23/04/2560

Sugatavinaya Sutta (AN 4.160) [Rémy] Pali+Français
La préservation de la discipline du Bouddha est au bénéfice de la multitude. Quatre choses mènent à sa disparition.
Sāmaññaphala Sutta: Ajātasattūpāsakattapaṭivedanā [Rémy]
Ajatassattou se déclare un disciple séculier
21/04/2560

Saṅgārava Sutta (AN 3.60) [Rémy] Pali+Français (partiellement)
Le brahmane Saṅgārava considère que devenir bhikkhou est un acte égoïste. Le Bouddha lui démontre le contraire, puis fait un exposé sur les trois types de miracles.
20/04/2560

Anottappī Sutta (SN 16.2) [Rémy] Pali+Français
Deux arahants discutent de ce que signifient être ou non ardent (ātāpī) et scrupuleux (ottappī).
19/04/2560

Pañcaṅgika Sutta (AN 5.28) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta présente la concentration correcte en cinq composantes, avec une allégorie pour chacune d'elles, puis liste ce qu'elle permet d'accomplir.
17/04/2560

Vacīduccarita Sutta (AN 4.148 & AN 4.149) [Rémy] Pali+Français
Ces deux très courts souttas rappellent ce qu'est la mauvaise conduite verbale, puis proposent une définition assez rare de la bonne conduite verbale.
Indriyabala Sutta (AN 4.151 à AN 4.155) [Rémy] Pali+Français
Ces souttas proposent des listings alternatifs pour les facultés et les puissances spirituelles.
Sāmaññaphala Sutta: Āsavakkhayañāṇa [Rémy] Pali+Français
L'élimination complète des impuretés mentales
16/04/2560

Nikaṭṭha Sutta (AN 4.138) [Rémy] Pali+Français
La retraite n'est pas seulement physique, elle est avant tout mentale.
Kāla Sutta (AN 4.147) [Rémy] Pali+Français
Des moments à cultiver et développer qui mènent à la fin de la souffrance.
Mūlapariyāya Sutta (MN 1) [Christian] Pali+Français
Ce discours analyse les processus cognitifs de quatre types d'individus, un individu ordinaire, une bhikkhou en entraînement, un arahant et le Bouddha lui-même. C'est l'un des discours les plus profonds et les plus difficiles à comprendre.
15/04/2560

Mahānāma Sutta (SN 55.21) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha délivre un message rassurant à l'un de ses disciples, et lui explique qu'au moment de la mort, c'est l'état d'esprit qui a été cultivé tout au long de la vie qui constitue la force directrice, et non l'état de confusion qui peut éventuellement la précéder.
12/04/2560

Sāmaññaphala Sutta: Dibbacakkhuñāṇaṃ [Rémy] Pali+Français
L'œil dévique
Cūḷa Hatthipadopama Sutta (MN 27) [Christian] Pali+Français
En utilisant une comparaison avec les traces laissées par un éléphant dans la forêt, le Bouddha explique qu'il ne faut pas accorder sa confiance, fût-ce au Bouddha lui-même, en se fiant aux signes extérieurs qui laissent penser qu'une personne est pleinement éveillée. On ne peut en définitive se fier qu'à sa propre expérience directe de la réalité
11/04/2560

Attānuvāda Sutta (AN 4.121) [Rémy] Pali+Français
Voici quatre menaces qui nous attendent si nous nous engageons dans de mauvaises actions.
10/04/2560

Sāmaññaphala Sutta: Pubbenivāsānussatiñāṇaṃ [Rémy] Pali+Français
La remémoration des existences passées
09/04/2560

Duggativinipātabhaya Sutta (SN 55.15) [Rémy] Pali+Français
Voici comment un disciple du Bouddha transcende toute peur des mauvaises destinations et des mondes inférieurs.
Mittāmacca Sutta (SN 55.16) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha nous encourage à exhorter nos amis, parents et collègues à développer les facteurs d'entrée dans le courant.
Mittāmacca Sutta (SN 55.17) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha nous encourage à exhorter nos amis, parents et collègues à développer les facteurs d'entrée dans le courant, en expliquant quel type de sérénité ils procurent.
08/04/2560

Dantabhūmi Sutta (MN 125) [Rémy] Pali+Français+étude comparative
Le prince Jayasséna ne veut pas croire l'enseignement du Dhamma donné par un novice, et le Bouddha explique pourquoi à travers trois allégories dont la plus longue compare l'entraînement d'un bhikkhou avec le domptage d'un éléphant sauvage, puis fait un exposé de la voie graduelle.
07/04/2560

Saṃvejanīya Sutta (AN 4.118) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha encourage ses disciples à aller visiter ces quatre endroits.
Ārakkha Sutta (AN 4.117) [Rémy] Pali+Français
L'esprit devrait être protégé avec assiduité et présence d'esprit de ces quatre manières.
06/04/2560

Daṭṭhabba Sutta (AN 5.15) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha définit ce que sont les cinq puissances et explique où elles se révèlent.
05/04/2560

Sāmaññaphala Sutta: Cetopariyañāṇaṃ [Rémy] Pali+Français
La connaissance de l'esprit des autres
04/04/2560

Amba Sutta (AN 4.105) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha compare les individus et leur apparence à celle des mangues.
03/04/2560

Ānandatthera Sutta (SN 55.13) [Rémy] Pali+Français
Quatre défauts à abandonner et quatre qualités à acquérir pour parvenir au courant.
02/04/2560

Définition du Glossaire: asappurisa
01/04/2560

Paribbājaka Sutta (AN 3.54) [Rémy] Pali+Français
Un vagabond spirituel demande au Bouddha ce que signifie la formule décrivant les caractéristiques du Dhamma (sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṃ veditabbo viññūhī), en insistant sur la première, sandiṭṭhiko.
31/03/2560

Sāmaññaphala Sutta: Dibbasotañāṇaṃ [Rémy] Pali+Français
L'oreille dévique
30/03/2560

Assaddha Sutta (AN 4.202) [Rémy] Pali+Français
Une définition de ce qu'est une bonne ou une mauvaise personne (a/sappurisa) par rapport à un ensemble de qualités recoupant quatre des cinq facultés spirituelles.
29/03/2560

Kāma Sutta (AN 5.7) [Rémy] Pali+Français
L'allégorie de l'enfant et de la nourrice pour comprendre pourquoi les instructions du Bouddha peuvent provoquer chez un disciple une expérience désagréable.
28/03/2560

Sappurisa Sutta (SN 45.26) [Rémy] Pali+Français
Une définition de ce qu'est une bonne ou une mauvaise personne (a/sappurisa) par rapport à la noble voie.
27/03/2560

Magiñjakāvasatha Sutta (SN 55.8) [Rémy] Pali+Français
Afin d'éviter d'être trop souvent dérangé pour dire ce que sont devenues les différentes personnes qui viennent de décéder, le Bouddha enseigne le miroir du Dhamma afin que ses disciples puissent savoir par eux-mêmes s'ils sont parvenus au courant.
26/03/2560

Dasakamma Sutta (AN 4.204) [Rémy] Pali+Français
Une définition de ce qu'est une bonne ou une mauvaise personne (a/sappurisa) par rapport aux dix chemins d'action.
25/03/2560

Sāmaññaphala Sutta: Iddhividhañāṇaṃ [Rémy] Pali+Français
La connaissance des divers pouvoirs psychiques
22/03/2560

Mise à jour de la version téléchargeable du site
21/03/2560

Définition du Glossaire: ariya aṭṭhaṅgika magga
20/03/2560

Nānākaraṇa Sutta (AN 4.123) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique comment une personne attachée à un jhāna particulier réapparaît dans un plan d'existence correspondant, puis comment s'exprime la différence entre celui qui est instruit du Dhamma et celui qui ne l'est pas.
19/03/2560

Dvebrāhmaṇa Sutta (AN 3.52) [Rémy] Pali+Français
Une autre version des conseils donnés à deux brahmanes âgés qui n'ont rien fait de bon dans leur vie.
18/03/2560

Dvedhāvitakka Sutta (MN 19) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha raconte comment avant son éveil il pratiqua la discrimination de ses pensées en deux classes (dvedhā= en deux; vitakka= pensée), et explique pourquoi il faut couper court à toutes les pensées négatives et cultiver des pensées bienveillantes.
17/03/2560

Udakarahada Sutta (AN 4.104) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha compare les individus et leur apparence à celles des lacs.
15/03/2560

Veḷudvāreyya Sutta (SN 55.7) [Rémy] Pali+Français
Les brahmanes sédentaires de Véloudvara (la porte bambou) demandent au Bouddha un enseignement qui ne les empêche pas de continuer à vivre une vie sédentaire ni de continuer à jouir des plaisirs mondains.
13/03/2560

Sāmaññaphala Sutta: Manomayiddhiñāṇaṃ [Rémy] Pali+Français
La connaissance du pouvoir de fabrication par l'esprit
12/03/2560

Tamotama Sutta (AN 4.85) [Rémy] Pali+Français
Voici quatre types d'individus, selon l'état de confort ou d'inconfort dans lequel ils se trouvent actuellement, et ce vers quoi il se dirigent.
09/03/2560

Dvebrāhmaṇa Sutta (AN 3.51) [Rémy] Pali+Français
Conseils donnés à deux brahmanes âgés qui n'ont rien fait de bon dans leur vie.
08/03/2560

Potaliya Sutta (AN 4.100) [Rémy] Pali+Français
Le vagabond spirituel Potaliya est de l'avis que la meilleure des attitudes est de ne pas critiquer ni faire l'éloge de qui que ce soit.
07/03/2560

Dīghāvūpāsaka Sutta (SN 55.3) [Rémy] Pali+Français
Les derniers conseils donnés par le Bouddha à un de ses disciples laïcs se trouvant à l'article de la mort.
05/03/2560

Sāmaññaphala Sutta: Vipassanāñāṇaṃ [Rémy] Pali+Français
La connaissance par la vision discernante
03/03/2560

Ādhipateyya Sutta (AN 3.40) [Rémy] Pali+Français
Trois principes directeurs qui servent de base à la motivation de celui qui veut pratiquer sérieusement.
26/02/2560

Rāgavinaya Sutta (AN 4.96) [Rémy] Pali+Français
Ceux qui pratiquent pour leur bien et ceux qui pratiquent pour le bien des autres, en fonction des 'trois racines'.
25/02/2560

Brahmacariyogadha Sutta (SN 55.2) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta définit ce que signifie être un parvenu-au-courant (sotāpanna).
15/02/2560

Sāmaññaphala Sutta: Catutthajjhāna Pali+Français
Le quatrième jhāna
14/02/2560

Mahāsamudda Sutta (SN 56.58) [Rémy] Pali+Français
Une autre analogie avec l'océan pour comprendre les bienfaits incommensurables qu'apporte le fait d'acquérir la vue (i.e. l'entrée dans le courant).
13/02/2560

Sukhumāla Sutta (AN 3.39) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta constitue probablement l'origine de la légende selon laquelle le Bouddha, alors Bodhisatta, aurait été enfermé dans son palais par son père, se serait échappé et aurait vu une personne âgée, une personne malade, et une personne morte.
12/02/2560

Avaṇṇāraha Sutta (AN 4.83) [Rémy] Pali+Français
Comme quoi il faut bien faire attention à qui on apporte son soutien.
11/02/2560

Nakhasikkha Sutta (SN 56.51) [Rémy] Pali+Français
Une analogie pour comprendre les bienfaits incommensurables qu'apporte le fait d'acquérir la vue (i.e. l'entrée dans le courant).
09/02/2560

Nidāna Sutta (AN 3.34) [Rémy] Pali+Français
Les différentes causes des actions.
07/02/2560

Sāmaññaphala Sutta: Tatiyajjhāna Pali+Français
Le troisième jhāna
07/02/2560

Mahācattārīsaka Sutta (MN 117) [Rémy] Pali+Français
Ce discours a manifestement subi des retouches. Ce qui est proposé ici est une collection d'extraits qui omettent les passages douteux et s'en tiennent à ceux qui sont communs avec la version chinoise de ce soutta. Le Bouddha explique ici comment les différents facteurs du noble sentier forment un groupe cohérent et de quelle manière ils interagissent pour soutenir la concentration.
06/02/2560

Chiggaḷayuga Sutta (SN 56.47) [Rémy] Pali+Français
Une première version de la célèbre analogie de la tortue de mer, illustrant les dangers d'une renaissance dans un monde inférieur.
05/02/2560

Sāmaññaphala Sutta: Dutiyajjhāna Pali+Français
Le deuxième jhāna
04/02/2560

Dakkhiṇa Sutta (AN 4.78) [Rémy] Pali+Français
Quatre types d'offrandes, purifiées ou non.
04/02/2560

Pañhabyākaraṇa Sutta (AN 4.42) [Rémy] Pali+Français
Les quatre manières adéquates de répondre qu'il faut savoir utiliser à bon escient pour répondre sagement à une question.
02/02/2560

Sūriya Sutta (SN 56.37) [Rémy] Pali+Français
Le signe avant-coureur de la compréhension complète des quatre nobles vérités.
02/02/2560

Sammādiṭṭhi Sutta (AN 4.72) [Rémy] Pali+Français
Quatre choses dont le développement mène inéluctablement au but final.
02/02/2560

Padhāna Sutta (AN 4.69) [Rémy] Pali+Français
Les quatre types d'efforts.
01/02/2560

Gilāna Sutta (AN 3.22) [Rémy] Pali+Français
Trois types de malades pour trois types d'individus, capables ou non de s'en sortir.
01/02/2560

Sāmaññaphala Sutta: Paṭhamajjhāna Pali+Français
Le premier jhāna.
31/01/2560

Pariññeyya Sutta (SN 56.29) [Rémy] Pali+Français
Voici ce qui est à faire par rapport à chacune des quatre nobles vérités.
30/01/2560

Anusota Sutta (AN 4.5) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha classifie les êtres humains en quatre catégories, en utilisant une analogie avec des personnes devant traverser une rivière.
30/01/2560

Ānaṇya Sutta (AN 4.62) [Rémy] Pali+Français
Voici quatre types de bien-être obtenus selon le moment et l'occasion par un homme de foyer jouissant de la sensualité.
29/01/2560

Tatha Sutta (SN 56.27) [Rémy] Pali+Français
Elles sont vraies et non pas fausses, et elles ne sont pas autrement.
29/01/2560

L'ancien et le tardif dans MN 117
Une mise à jour de cet article écrit en 2012. Il a été largement révisé, le ton a été adouci, bien que les conclusions restent entièrement les mêmes.
25/01/2560

Sāmaññaphala Sutta: Nīvaraṇappahānaṃ Pali+Français
L'abandon des obstructions
24/01/2560

Ariyasāvaka Sutta (SN 12.49) [Rémy] Pali+Français
Voici ce qu'un disciple bien instruit du Bouddha sait par lui-même.
22/01/2560

Mitta Sutta (SN 56.26) [Rémy] Pali+Français
Voici ce que nous devrions faire pour nos amis.
22/01/2560

Accayika Sutta (AN 3.92) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique le moyen correct de considérer les résultats des efforts fournis, à travers une comparaison avec le travail d'un fermier.
21/01/2560

Sikkhattaya Sutta (AN 3.90) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha définit ce que sont les trois apprentissages, i.e. à la vertu supérieure, à l'esprit supérieur et à la sagesse supérieure.
20/01/2560

Koṭigāma Sutta (SN 56.21) [Rémy] Pali+Français
Voici pourquoi nous avons erré pendant si longtemps.
20/01/2560

Vajjiputta Sutta (AN 3.84) [Rémy] Pali+Français
Un bhikkhou va voir le Bouddha pour lui dire que les règles du Vinaya sont trop nombreuses pour lui. Celui-ci lui explique qu'elles ne sont pas forcément une nécessité.
19/01/2560

Ājīvaka Sutta (AN 3.72) [Rémy] Pali+Français
Un disciple des ajivakas demande à Ananda de définir qui dans le monde enseigne bien, pratique bien et se porte bien. Sa réponse évite tout sectarisme et toute confrontation inutile.
18/01/2560

Pattakamma Sutta (AN 4.61) [Rémy] Pali+Français
Après avoir spécifié quatre choses qui sont souhaitées mais rarement obtenues, ce soutta montre comment les obtenir, et que faire ensuite.
17/01/2560

Tatha Sutta (SN 56.20) [Rémy] Pali+Français
Elles sont vraies et non pas fausses, et elles ne sont pas autrement.
15/01/2560

Bāhiya Sutta (Ud 1.10) [Rémy] Pali+Français
La célèbre histoire de l'ascète Bahiya le vêtu d'écorces, celui qui est devenu arahant le plus rapidement parmi tous les disciples du Bouddha, à l'issue d'une unique conversation. Malheureusement, ça ne fonctionne pas encore aussi efficacement pour nous.
10/01/2560

Rāja Sutta (Ud 2.2) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha rappelle à l'ordre des bhikkhous qui discutent des rois.
09/01/2560

Sāmaññaphala Sutta: Santoso Pali+Français
Le contentement
08/01/2560

Vijjā Sutta (SN 56.18) [Rémy] Pali+Français
Une définition de la connaissance correcte (vijjā).
06/01/2560

Aññatitthiya Sutta (AN 3.68) [Rémy] Pali+Français
Voici comment clarifier les interrogations sur les trois sources des actions malsaines, et par quels moyens on peut les faire disparaître.
04/01/2560

Avijjā Sutta (SN 56.17) [Rémy] Pali+Français
Une définition de l'ignorance (avijjā).
03/01/2560

Kathāvatthu Sutta (AN 3.67) [Rémy] Pali+Français
Les trois sujets de discussion et les signes grâce auxquels on reconnaît si une personne fait partie ou non de ceux avec qui il convient de parler.
02/01/2560

Ajjhattikāyatana Sutta (SN 56.14) [Rémy] Pali+Français
Une définition des quatre nobles vérités faisant appel aux six sphères (des sens) internes.
02/01/2560

Bhojana Sutta (AN 4.59) [Rémy] Pali+Français
Les quatre choses que l'on offre réellement lorsqu'on offre de la nourriture.
01/01/2560

Puññābhisanda Sutta (AN 4.52) [Rémy] Pali+Français
Voici les quatre facteurs de l'entrée dans le courant (sotāpattiyaṅga) avec la vertu en quatrième.
31/12/2559

Khandha Sutta (SN 56.13) [Rémy] Pali+Français
Une définition des quatre nobles vérités faisant appel aux cinq accumulations d'attachement.
31/12/2559

Tathāgata Sutta (SN 56.12) [Rémy] Pali+Français
Les Tathagatas se sont tous éveillés à ces quatre vérités de douze manières.
31/12/2559

Tiracchānakatha Sutta (SN 56.10) [Rémy] Pali+Français
Certaines conversations ne valent pas la peine d'être poursuivies.
30/12/2559

Cetanā Sutta (SN 12.38) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique le conditionnement de la Conscience par les Constructions.
29/12/2559

Rohitassa Sutta (AN 4.45) [Rémy] Pali+Français
Rohitassa avait tenté d'atteindre le bout du monde en voyageant. Mais il est inutile de voyager pour essayer d'y aboutir, car dans l'esprit du Dhamma, le bout du monde est un état plutôt qu'un endroit.
29/12/2559

Vīṇopama Sutta (SN 35.246) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique comment se motiver pour la restreinte des sens, puis offre l'analogie du bœuf pour comprendre comment elle fonctionne, et enfin l'intéressante allégorie du vina.
28/12/2559

Sāmaññaphala Sutta: Satisampajaññaṃ Pali+Français
Présence d'esprit et compréhension attentive
28/12/2559

Cakka Sutta (AN 4.31) [Rémy] Pali+Français
Voici un quatre-roues qui mène à la richesse.
27/12/2559

Saṅgaha Sutta (AN 4.32) [Rémy] Pali+Français
Quatre occasions de pratiquer l'amabilité.
24/12/2559

Dhammapada Sutta (AN 4.29) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha insiste sur quatre choses à développer.
24/12/2559

Sāmaññaphala Sutta: Indriyasaṃvaro Pali+Français
La restreinte des facultés.
23/12/2559

Paṭiccasamuppāda Sutta (SN 12.1) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta présente la doctrine de la 'coproduction conditionnée'.
23/12/2559

Santuṭṭhi Sutta (AN 4.27) [Rémy] Pali+Français
Quatre choses faciles à obtenir et irréprochables, ou comment le contentement simplifie la vie.
18/12/2559

Sappurisa Sutta (MN 113) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta explique à quoi on peut reconnaître une mauvaise personne et un homme de bien en observant leur niveau d'humilité ou d'arrogance vis-à-vis de leurs distinctions.
18/12/2559

Cinta Sutta (SN 56.8) [Rémy] Pali+Français
Voici comment nous devrions travailler sur notre manière de réfléchir, en laissant de côté les questionnements métaphysiques inutiles.
18/12/2559

Kuha Sutta (AN 4.26) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha désavoue ceux qui ne pratiquent pas correctement.
17/12/2559

Vitakka Sutta (SN 56.7) [Rémy] Pali+Français
Voici comment nous devrions travailler sur notre manière de penser.
16/12/2559

Brahmacariya Sutta (AN 4.25) [Rémy] Pali+Français
Un petit rappel au sujet de pourquoi on devient un bhikkhou.
15/12/2559

Asibandhakaputta Sutta (SN 42.6) [Rémy] Pali+Français
Du caractère inutile des prières par rapport à l'action, la parole et la pensée correctes pour la destinée future.
13/12/2559

Loka Sutta (AN 4.23) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta explique de différentes manières pourquoi le Bouddha faisait référence à lui-même comme 'l'Ainsi-Allant' (Tathāgata).
11/12/2559

Uruvela Sutta (AN 4.22) [Rémy] Pali+Français
De vieux brahmanes viennent voir le Bouddha juste après son éveil et se plaignent qu'il ne leur montre pas assez de respect. Celui-ci explique qui il considère comme un ancien digne de respect, et ça n'a rien à voir avec l'âge.
11/12/2559

Uruvela Sutta (AN 4.21) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha raconte comment, juste après son éveil, Brahma Sahampati l'a visité pour le convaincre d'enseigner aux hommes.
11/12/2559

Daṇḍa Sutta (Ud 2.3) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha commente l'action d'un groupe de jeunes qui attaquent un serpent avec un bâton.
10/12/2559

Sāmaññaphala Sutta: Mahāsīlaṃ Pali+Français
La grande section sur la vertu.
04/12/2559

Dasabala Sutta (SN 12.22) [Christian] Pali+Français
Ce soutta contient une exhortation remarquable à propos de l'activation de l'énergie: le suprême ne peut être atteint qu'au moyen de ce qui est suprême.
29/11/2559

Sīlabbata Sutta (AN 3.78) [Rémy] Pali+Français
À la demande du Bouddha, Ananda donne le seul critère par lequel on peut reconnaître un enseignement ou une pratique comme utile.
28/11/2559

Saṃvara Sutta (AN 4.14) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta distingue quatre types d'effort et les explique en détail.
27/11/2559

Gadrabha Sutta (AN 3.82) [Rémy] Pali+Français
Déjà en son temps, le Bouddha identifie des bhikkhous qui n'en ont que le statut et explique comment on peut éviter cet écueil.
27/11/2559

Padhāna Sutta (AN 4.13) [Rémy] Pali+Français
Définition de l'effort correct.
26/11/2559

Sīla Sutta (AN 4.12) [Rémy] Pali+Français
Un autre soutta qui illustre le sens des expressions 'être ardent' (ātāpī) et 'être scrupuleux' (ottāpī).
26/11/2559

Paṇḍita Sutta (AN 3.45) [Rémy] Pali+Français
Trois choses qui sont prescrites par les sages et les hommes de bien.
23/11/2559

Cūḷapuṇṇama Sutta (MN 110) [Rémy] Pali+Français
Ici, le Bouddha explique en détail à quoi on peut reconnaître une mauvaise personne et un homme de bien.
23/11/2559

Cara Sutta (AN 4.11) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta propose une illustration de ce que signifient 'être ardent' (ātāpī), et 'être scrupuleux' (ottāpī).
20/11/2559

Taṇhuppāda Sutta (AN 4.9) [Rémy] Pali+Français
Voici comment l'avidité peut apparaître chez un bhikkhou.
20/11/2559

Sobhana Sutta (AN 4.7) [Rémy] Pali+Français
Voici les personnes qui ornent le Sangha.
19/11/2559

Appasuta Sutta (AN 4.6) [Rémy] Pali+Français
Quatre types d'individus classés selon leurs connaissances et leur investissement dans la pratique.
14/11/2559

Pācittiya 5 (Pc 5) [Rémy]
Voici comment, d'après les écritures, le Bouddha en est venu à n'autoriser les bhikkhous à dormir sous le même toit que des disciples laïcs (hommes) que pendant trois nuits d'affilée.
14/11/2559

Khata Sutta (AN 4.4) [Rémy] Pali+Français
Quatre individus qui se font du mal à eux-mêmes parce qu'ils manquent de respect à quatre personnes.
13/11/2559

Khata Sutta (AN 4.3) [Rémy] Pali+Français
Quatre personnes qui se font du mal à elles-mêmes parce qu'elles ne prennent pas le temps de vérifier la validité de leurs opinions.
13/11/2559

Sāmaññaphala Sutta: Majjhimasīlaṃ Pali+Français
La section intermédiaire sur la vertu.
13/11/2559

Hatthaka Sutta (AN 3.35) [Rémy] Pali+Français
Un jeune homme rencontre le Bouddha sur un sentier forestier et s'étonne de le voir bivouaquer dans des conditions très inconfortables.
03/11/2559

Blog: Comment traduire ‘sammā‘
L'adjectif et adverbe "sammā" revêt une importance toute particulière dans le Dhamma, puisqu'il est préfixé à chacune des composantes de la voie. Il est donc utile de bien comprendre quelle devrait être la sammā·traduction de ce terme.
01/11/2559

Ātappakaraṇīya Sutta (AN 3.49) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta nous éclaire sur ce que le Bouddha entend par être 'ardent' (ātāpī). Il permet aussi de comprendre que pour le Bouddha l'ascétisme consiste à endurer ce qui est apparu spontanément, par opposition aux mortifications auto-infligées.
31/10/2559

Sāmaññaphala Sutta: Cūḷasīlaṃ Pali+Français
La moindre section sur la vertu.
29/10/2559

Blog: Une interprétation simple des cinq ‘khandhas’
Les cinq ‘khandhas‘ représentent des concepts clés dans l’enseignement du Bouddha, mais ils n’en restent pas moins complètement étrangers à notre culture.
29/10/2559

Définition du Glossaire: asmimāna
27/10/2559

Sāmaññaphala Sutta: Paṇītatarasāmaññaphalaṃ Pali+Français
Le Bouddha expose au roi Ajatasattou un fruit de la vie de renoncement qui est plus élevé que les précédents.
25/10/2559

Āgantuka Sutta (SN 45.159) [Rémy] Pali+Français
Voici comment la noble voie est à la compréhension directe s'appliquant à divers phénomènes ce qu'une maison d'hôte est à différentes sortes de visiteurs.
24/10/2559

Araṇavibhaṅga Sutta (MN 139) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha nous offre ici quelques méthodes pour maintenir la concorde et l'absence de conflit dans un groupe de pratiquants.
24/10/2559

Blog: Une introduction non mythologique
Un retour aux sources.
22/10/2559

Blog: Fausses citations du Bouddha
Un appel à vérifier ce que l'on partage sur internet.
17/10/2559

Chetvā Sutta (SN 21.11) [Rémy] Pali+Français
Sakka demande au Bouddha ce qui doit être tué.
17/10/2559

Vatapada Sutta (SN 11.11) [Rémy] Pali+Français
Lorsqu'il était humain, avant de devenir roi des dévas, Sakka se fixa ces sept règles de conduite.
16/10/2559

Sudatta Sutta (SN 10.8) [Rémy] Pali+Français
Anathapindika, le riche bienfaiteur qui ferait plus tard don du célèbre parc du bois de Jéta, rencontre le Bouddha pour la première fois.
13/10/2559

Venāgapura Sutta (AN 3.63) [Rémy] Pali+Français
Voici trois types de lits fastueux et luxueux que le Bouddha obtient à volonté, aisément et sans difficulté.
06/10/2559

Akusalavitakka Sutta (SN 9.11) [Rémy] Pali+Français
Un bhikkhou est dévoré par ses pensées malsaines. Un déva vient à son secours.
06/10/2559

Gandhajāta Sutta (AN 3.79) [Rémy] Pali+Français
Voici comment la senteur des gens bien diffuse dans le sens du vent et à contre-vent.
04/10/2559

Sarada Sutta (AN 3.94) [Rémy] Pali+Français
Une comparaison de l'entrée dans le courant avec le lever du soleil en automne.
02/10/2559

Bhava Sutta (AN 3.77) [Rémy] Pali+Français
Ananda demande au Bouddha ce qu'est l'existence (bhava). La différence avec le soutta précédent est que celui-ci substitue 'volition et aspiration' à 'Conscience' comme élément induisant le renouvellement de l'existence.
02/10/2559

Bhava Sutta (AN 3.76) [Rémy] Pali+Français
Ananda demande au Bouddha ce qu'est l'existence (bhava).
02/10/2559

Nivesaka Sutta (AN 3.75) [Rémy] Pali+Français
Voici une sûre recette pour être à jamais délivré des états de souffrance extrême.
02/10/2559

Subhāsita Sutta (SN 8.5) [Rémy] Pali+Français
Vanguissa explique avec ses mots ce qu'est une parole bien dite.
25/09/2559

Ānanda Sutta (SN 8.4) [Rémy] Pali+Français
Vanguissa demande à Ananda des conseils sur la manière de ne pas être submergé par le désir.
21/09/2559

Vacchagotta Sutta (AN 3.57) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha était-il de l'avis que les donations ne devraient être faites qu'à lui ou à ses moines?
17/09/2559

Akkosa Sutta (SN 7.2) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha montre un exemple de maîtrise face à un individu en colère qui l'insulte, et explique comment il faut se comporter dans une telle situation.
04/09/2559

Tiṭhāna Sutta (AN 3.42) [Rémy] Pali+Français
Ce à quoi on voit qu'une personne a de la conviction.
30/08/2559

Dhanañjānī Sutta (SN 7.1) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha indique ce qui mérite d'être pourfendu.
22/08/2559

Nidāna Sutta (AN 3.111) [Rémy] Pali+Français
Les six causes de la production des actions.
22/08/2559

Āpāyika Sutta (AN 3.113) [Rémy] Pali+Français
Trois choses que les bhikkhous ne devraient pas faire, qui peuvent donner de la matière à réflexion aux laïcs également.
22/08/2559

Mitta Sutta (AN 3.135) [Rémy] Pali+Français
Trois signes qu'une personne devrait être votre ami(e).
20/08/2559

Avakujja Sutta (AN 3.30) [Rémy] Pali+Français
Voici trois types de personnes écoutant le Dhamma. Quelle est celle qui vous correspond?
20/08/2559

Gārava Sutta (SN 6.2) [Rémy] Pali+Français
Juste après son éveil, le Bouddha passe le monde en revue, à la recherche d'un être qui pourrait être son instructeur.
31/07/2559

Définition du Glossaire: asantuṭṭhitā
31/07/2559

Vapakāsa Sutta (AN 5.127) [Rémy] Pali+Français
Cinq caractéristiques qui permettent de savoir si un bhikkhou est prêt à vivre seul, à l'écart de la Communauté.
31/07/2559

Sekha Sutta (AN 3.85) [Rémy] Pali+Français
Dans ce soutta, on trouve une définition de ce qu'est 'quelqu'un en entraînement'.
31/07/2559

Pācittiya 1 (Pc 1) [Rémy]
Voici comment un bhikkhou en est venu à proférer des mensonges délibérés et ce qui s'ensuivit.
31/07/2559

Sāmaññaphala Sutta: Dutiyasandiṭṭhikasāmaññaphalaṃ Pali+Français
Le Bouddha expose un deuxième fruit de la vie de renoncement au roi Ajatasattou.
31/07/2559

Migajāla Sutta (SN 35.46) [Rémy] Pali+Français
Migajāla cherche à savoir ce que signifie demeurer seul ou demeurer avec un compagnon. Le Bouddha lui offre une définition de haut vol.
31/07/2559

Sekha Sutta (SN 48.53) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta nous explique comment un bhikkhou peut savoir s'il est un parvenu-au-courant ou un arahant. Il nous est également utile pour comprendre la terminologie employée par le Bouddha.
18/07/2559

Kiṃsukopama Sutta (SN 35.198) [Rémy] Pali+Français
Voici comment diverses personnes sont amenées à décrire le même niveau de réalisation dans le Dhamma de manière différente, suivi de l'allégorie du duo de prompts messagers.
14/07/2559

Définition du Glossaire: ariya
12/07/2559

Brahmāyācana Sutta (SN 6.1) [Rémy] Pali+Français
Juste après son éveil, Brahmā Sahampati visite le Bouddha pour le convaincre d'enseigner aux hommes.
05/07/2559

Pāpaṇika Sutta (AN 3.19) [Rémy] Pali+Français
Voici comment un bhikkhou est semblable à un commerçant qui cherche à s'enrichir.
30/06/2559

Sāmaññaphala Sutta: Paṭhamasandiṭṭhikasāmaññaphalaṃ Pali+Français
Le Bouddha expose un premier fruit de la vie de renoncement au roi Ajatasattou.
30/06/2559

Somā Sutta (SN 5.2) [Rémy] Pali+Français
Māra tente de déconcentrer la bhikkhouni Somā en lui suggérant que la libération ne peut être atteinte par une femme.
27/06/2559

Définition du Glossaire: arañña
25/06/2559

Rajja Sutta (SN 4.20) [Rémy] Pali+Français
Māra tente le Bouddha dans un épisode qui rappelle les tentations au désert de Jésus.
25/06/2559

Nandati Sutta (SN 4.8) [Rémy] Pali+Français
Le Le Bouddha réfute Māra au sujet de ce qui produit la jouissance.
22/06/2559

Pabbatūpama Sutta (SN 3.25) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha enseigne au roi Passénadi comment maintenir l'assiduité dans la pratique du Dhamma en se rappelant de deux choses qui nous arrivent dessus comme des montagnes écrasant tout sur leur passage.
20/06/2559

Pañcarāja Sutta (SN 3.12) [Rémy] Pali+Français
Le Le Bouddha explique à des rois que si l'on trouve satisfaction de ses aspirations avec les plaisirs des sens, on ne s'intéresse pas à quoi que ce soit de plus élevé.
20/06/2559

Appamāda Sutta (SN 3.17) [Rémy] Pali+Français
Le Y a-t-il une simple chose qui assure des bénéfices dans cette vie et dans les vies à venir?
20/06/2559

Appaka Sutta (SN 3.6) [Rémy] Pali+Français
Le Le roi Passénadi comprend les dangers de la richesse.
20/06/2559

Définition du Glossaire: appicchatā
16/06/2559

Définition du Glossaire: appamāda
15/06/2559

Santhāra Vagga (AN 2.151 à AN 2.162) [Rémy] Pali+Français
Le Dhamma continue à être comparé aux choses matérielles.
15/06/2559

Dāna Vagga (AN 2.141 à AN 2.150) [Rémy] Pali+Français
Le Dhamma comparé aux choses matérielles.
15/06/2559

Āsāduppajaha Vagga (AN 2.118 à AN 2.129) [Rémy] Pali+Français
Paires diverses: désirs, satisfaction, vue correcte et erronée.
15/06/2559

Sanimitta Vagga (AN 2.77 à AN 2.86) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
15/06/2559

Dveparisa Sutta (AN 2.47) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
15/06/2559

Bālapaṇḍita Sutta (AN 2.38) [Rémy] Pali+Français
Mahakatchana explique à un brahmane ce que signifie être un jeune ou un ancien d'après le Bouddha.
15/06/2559

Vivadanta Sutta (AN 2.37) [Rémy] Pali+Français
Mahakatchana explique à un brahmane pourquoi les gens ordinaires se querellent, et ce qui fait que les renonçants, qui consacrent leur vie à la recherche spirituelle, se querellent eux aussi.
12/06/2559

Bāla Vagga (AN 2.23 à AN 2.32) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
12/06/2559

Bālapaṇḍitā Sutta (AN 2.21) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
12/06/2559

Cariya Sutta (AN 2.9) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
12/06/2559

Dvedhammā Suttāni (AN 2.173 à AN 2.176) [Rémy] Pali+Français
Voici quatre paires de phénomènes dont la juxtaposition l'un à l'autre suggère d'intéressantes considérations à méditer.
12/06/2559

Kusalatā Sutta (AN 2.163) [Rémy] Pali+Français
Voici deux habiletés que tout méditant pratiquant les jhānas doit développer.
12/06/2559

Tathāgatasāvaka Sutta (AN 2.137) [Rémy] Pali+Français
Faisons attention à ne pas mal représenter le Bouddha ou mal nous comporter envers un de ses disciples.
12/06/2559

Mātapita Sutta (AN 2.136) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta souligne une fois de plus l'importance du rapport aux parents.
12/06/2559

Appasādanīya Sutta (AN 2.135) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta nous encourage à ne pas parler des autres sans savoir réellement ce qu'on dit.
12/06/2559

Ananuvicca Sutta (AN 2.134) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta nous encourage à ne pas parler des autres sans savoir réellement ce qu'on dit.
12/06/2559

Āyāceyya Sutta (AN 2.130 à AN 2.133) [Rémy] Pali+Français
Voici les huit figures qui devraient servir de modèle et de référence pour les quatre types de disciples du Bouddha.
12/06/2559

Āsavā Sutta (AN 2.114 & AN 2.115) [Rémy] Pali+Français
Savoir reconnaître ce qu'est le Dhamma est une condition nécessaire à l'élimination des impuretés mentales.
12/06/2559

Āsavā Sutta (AN 2.108 & AN 2.109) [Rémy] Pali+Français
Voici comment notre sens de la moralité doit être éclairé par le discernement, car sinon, il joue contre nous.
12/06/2559

Dhammasaññī Sutta (AN 2.104 & AN 2.105) [Rémy] Pali+Français
Une définition de ce que signifie être un sot ou un sage en relation à la reconnaissance de ce qu'est le Dhamma.
12/06/2559

Anāgata Sutta (AN 2.98 & AN 2.99) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta nous incite à comprendre ce qui nous revient réellement avant d'agir.
12/06/2559

Corā Sutta (AN 2.39) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta permet de commencer à comprendre la différence qu'il peut y avoir entre le Sangha tel qu'il est généralement décrit dans les textes canoniques et la réalité du Sangha actuel.
12/06/2559

Byañjanappatirūpaka Sutta (AN 2.41) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta souligne l'importance d'être extrêmement précis lorsqu'on se réfère aux souttas, afin de ne pas introduire de distorsion dans notre manière de comprendre et de communiquer le Dhamma.
03/04/2559

Cūḷa Hatthipadopama Sutta (MN 27) [Rémy] Pali+Français
Un vagabond spirituel prétend avoir atteint la certitude que le Bouddha est pleinement réalisé, que son enseignement est correct et que le Sangha pratique correctement en observant comment de nombreux sages, respectés par les foules, deviennent ses disciples. Mais le Bouddha explique quelles failles contient ce raisonnement et que ce n'est que par la pratique et la réalisation personnelle qu'on peut atteindre la certitude. Ce soutta est un intéressant prolongement des conseils donnés dans le Kālāmā sutta.
03/04/2559

Souttas facilement accessibles (Pdf à télécharger)
En Français uniquement, des souttas facilement accessibles sans connaissances préalables.

03/04/2559

Récitations du Dhamma pour la motivation et l'inspiration (Pdf)
Quelques extraits de souttas rassemblés pour récitation personnelle.

03/04/2559

Anthologie de souttas tirés du Majjhima Nikaya (Pdf à télécharger)
16 souttas & extraits.

03/04/2559

Anthologie de souttas tirés du Samyutta Nikaya (Pdf à télécharger)
56 souttas & extraits.

03/04/2559

Anthologie de souttas tirés de l'Anguttara Nikaya (Pdf à télécharger)
79 souttas & extraits.

03/04/2559

Sammāvācā: la Parole Correcte (Pdf à télécharger)
Une compilation d'extraits de souttas expliquant ce que le Bouddha entendait par 'Parole Correcte'.

03/04/2559

Anattalakkhaṇa Sutta (SN 22.59) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
03/04/2559

Raṭṭhapāla Sutta (MN 82) [Rémy] Pali+Français (en partie)
Ratthapala était désigné par le Bouddha comme son meilleur disciple en ce qui concerne le Départ de la vie de foyer pour la vie d'errance des bhikkhous. On trouve ici une narration de ce qui se produisit, suivie d'un exposé au roi du pays de Kourou où Ratthapala explique les quatre affirmations faites par le Bouddha qui le décidèrent à faire ce choix.
03/04/2559

Sammāvācā: la Parole Correcte [Rémy] Pali+Français
Une compilation d'extraits de souttas expliquant ce que le Bouddha entendait par 'Parole Correcte'.
03/04/2559

Khajjanīya Sutta (SN 22.79) {extrait} [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
03/04/2559

Cūḷa Dukkhakkhandha Sutta (MN 14) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
03/04/2559

Sandaka Sutta (MN 76) {extraits} [Rémy] Pali+Français
Dans ces extraits, Ānanda explique que des enseignants qui se basent sur la tradition ou sur le raisonnment devraient être perçus comme peu fiables. L'observation, bien évidemment, ne se limite pas à ceux qui enseignent autre chose que le Dhamma.
03/04/2559

Māgaṇḍiya Sutta (MN 75) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
03/04/2559

Cūḷasuññata Sutta (MN 121) {extrait} [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
03/04/2559

Soṇa Sutta (AN 6.55) [Rémy] Pali+Français
Célèbre discours dans lequel le Bouddha explique l'équilibrage de l'effort au moyen d'une comparaison avec un instrument à cordes. Suit une description de l'état d'arahant par le vénérable Soṇa.
03/04/2559

Bhaya Sutta (AN 6.23) [Rémy] Pali+Français
Six synonymes pour le plaisir sensuel, le premier étant bhaya, la peur.
03/04/2559

Ṭhāna Sutta (AN 4.115) [Rémy] Pali+Français
Quatre types d'actions, analysés dans une double grille de lecture, selon qu'elles soient agréables ou non et profitables ou non.
03/04/2559

Abhaya Sutta (AN 4.184) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha donne quatre raisons pour lesquelles les hommes craignent la mort, puis énumère quatre situations dans lesquelles un individu voué à la mort peut affronter son destin avec sérénité.
03/04/2559

Brahmā Sutta (AN 4.63) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha insiste sur l'importance du respect envers les parents.
03/04/2559

Mahā Dukkhakkhandha Sutta (MN 13) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
03/04/2559

Chappāṇakopama Sutta (SN 35.247) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Gaṇaka Moggallāna Sutta (MN 107) [Rémy] Pali+Français+étude comparative
Corrections faites.
22/03/2559

Kataññū Sutta (AN 2.33) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique comment rétribuer nos parents et leur rendre la pareille pour l'aide très précieuse qu'ils nous ont fournie dans notre jeunesse.
22/03/2559

Kesaputta [a.k.a. Kālāmā] Sutta (AN 3.65) [Rémy] Pali+Français
Les Kālāmas ont entendu tellement de discours contradictoires de la part de prêcheurs en tous genres qu'ils ne savent plus à qui ils peuvent faire confiance. Le Bouddha leur explique qu'il ne faut rien accepter par l'entremise d'une confiance irréfléchie, puis leur donne des critères de jugement, comment s'assurer une vie harmonieuse, et quatre certitudes que l'on peut malgré tout avoir.
22/03/2559

Mettā Sutta (AN 4.125) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Pañcaṅgika Sutta (AN 5.28) [Rémy] Pali+Français (partiellement)
Un soutta très intéressant qui donne des instructions de méditation pour ceux qui atteignent les jhānas et qui permet par inférence de mieux comprendre la notion de jhāna telle que le Bouddha l'enseignait.
22/03/2559

Abhiññā Sutta (AN 4.254) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Salla Sutta (SN 36.6) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Anāgatabhaya Sutta (AN 5.78) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Gihī Sutta (AN 5.179) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Bhojana Sutta (AN 5.37) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Caṅkama Sutta (AN 5.29) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Dutiyajhānapañhā Sutta (SN 40.2) [Rémy] Pali+Français
Le grand Moggalāna raconte son effort pour maîtriser le deuxième jhāna, et comment le Bouddha lui est venu en aide.
22/03/2559

Paṭhamajhānapañhā Sutta (SN 40.1) [Rémy] Pali+Français
Le grand Moggalāna raconte son effort pour maîtriser le premier jhāna, et comment le Bouddha lui est venu en aide.
22/03/2559

Upaḍḍha Sutta (SN 45.2) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Duccarita Sutta (AN 5.241) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Bhaddaka Sutta (AN 6.14) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Sekha Sutta (AN 6.31) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Sītibhāva Sutta (AN 6.85) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Sussūsati Sutta (AN 6.88) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Pātubhāva Sutta (AN 6.96) [Rémy] Pali+Français
Six choses qui sont rares dans le monde.
22/03/2559

Ugga Sutta (AN 7.7) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Daṭṭhabba Sutta (SN 48.8) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Vibhaṅga Sutta (SN 48.10) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Pada Sutta (SN 48.54) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Patiṭṭhita Sutta (SN 48.56) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Padīpopama Sutta (SN 54.8) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Abhisanda Sutta (AN 8.39) [Rémy] Pali+Français
Voici comment un disciple du Bouddha respectant les cinq préceptes travaille à son propre bonehur.
22/03/2559

Ānanda Sutta (SN 54.13) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Duccaritavipāka Sutta (AN 8.40) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Maraṇassati Sutta (AN 8.74) [Rémy] Pali+Français
Comment développer le rappel de la mort, en se rappelant que celle-ci nous guette à chaque instant, et qu'elle pourrait encore être un grand risque.
22/03/2559

Parihāna Sutta (AN 8.79) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique quelles sont les huit choses qui mènent à la détérioration d'un bhikkhou en entraînement, ainsi que celles qui le sauvegardent contre cette détérioration.
22/03/2559

Cakkavattirāja Sutta (SN 55.1) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Mahānāma Sutta (SN 55.22) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Anudhamma Sutta (SN 22.39) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta explique ce que signifie l'expression 'pratiquer l'Enseignement au niveau des phénomènes' que l'on retrouve dans la description des facteurs d'entrée dans le courant (sotāpatti).
22/03/2559

Anudhamma Sutta (SN 22.40) [Rémy] Pali+Français
Une autre version de ce que signifie l'expression 'pratiquer l'Enseignement au niveau des phénomènes' en rapport à la contemplation de l'inconstance.
22/03/2559

Anudhamma Sutta (SN 22.41) [Rémy] Pali+Français
Une version supplémentaire de ce que signifie l'expression 'pratiquer l'Enseignement au niveau des phénomènes' en rapport à la contemplation du mal-être.
22/03/2559

Anudhamma Sutta (SN 22.42) [Rémy] Pali+Français
Encore une version de ce que signifie l'expression 'pratiquer l'Enseignement au niveau des phénomènes' en rapport à la contemplation du non-soi.
22/03/2559

Sāriputta Sutta (SN 55.5) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Nandakalicchavi Sutta (SN 55.30) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Puññābhisanda Suttas (SN 55.31) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Puññābhisanda Suttas (SN 55.32) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Puññābhisanda Suttas (SN 55.33) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Cunda Sutta (SN 47.13) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Girimānanda Sutta (AN 10.60) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Attantapa Sutta (AN 4.198) {extrait} [Rémy] Pali+Français
Cet extrait décrit comment une personne décide de devenir bhikkhou(ni).
22/03/2559

Viggāhikakathā Sutta (SN 56.9) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Saṅkāsanā Sutta (SN 56.19) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Sīsapāvana Sutta (SN 56.31) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Atitti Sutta (AN 3.108) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Sukha Sutta (AN 2.64 à 2.76) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Daṇḍa Sutta (SN 56.33) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Sattisata Sutta (SN 56.35) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Vāla Sutta (SN 56.45) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Chiggaḷayuga Sutta (SN 56.48) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Sabbāsava Sutta (MN 2) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Vinaya Peyyāla (AN 2.200) [Rémy] Pali+Français
De nombreux facteurs qui ont poussé le Bouddha à édicter un code de discipline, par paires.
22/03/2559

Upāli Sutta (AN 10.31) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique à Upāli les dix raisons pour lesquelles il met en place des règles de conduite pour ses disciples.
22/03/2559

Ariyavaṃsa Sutta (AN 4.28) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/03/2559

Senāsana Sutta (AN 10.11) [Rémy] Pali+Français
Cinq caractéristiques doué desquelles un bhikkhou vivant dans un abri doté de cinq autres caractéristiques atteint rapidement la libération.
22/03/2559

Sāraṇīya Sutta (AN 6.12) [Rémy] Pali+Français
Six attitudes individuelles qui suscitent l'harmonie dans un groupe.
07/03/2559

Suta Sutta (AN 4.183) [Rémy] Pali+Français
Toute vérité est-elle bonne à dire? Le Bouddha propose une grille d'analyse très simple.
07/03/2559

Kathāvatthu Sutta (AN 10.69) {extrait} [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
07/03/2559

Sappurisa Sutta (AN 4.73) [Rémy] Pali+Français
Ce qui fait la différence entre une bonne et une mauvaise personne dans leur manière de révéler ou non les travers et les mérites des autres, ainsi que les leurs.
07/03/2559

Anuggahita Sutta (AN 5.25) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
07/03/2559

Aparihāniya Sutta (AN 4.37) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
07/03/2559

Āraññaka Sutta (AN 5.98) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
07/03/2559

Kathā Sutta (AN 5.97) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
07/03/2559

Sutadhara Sutta (AN 5.96) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
07/03/2559

Sekha Sutta (AN 5.90) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
07/03/2559

Sekha Sutta (AN 5.89) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
07/03/2559

Cunda Sutta (AN 10.176) [Rémy] Pali+Français
Tchounda adhère à des rites de purification brahmaniques, mais le Bouddha lui explique que la réelle purification est toute autre et qu'elle supplante le recours à n'importe quel type de rituel. Il définit également en détail ce qu'il entend par les cinq préceptes, qui sont inclus dans les cheminements d'actions avantageux qui sont décrits dans ce soutta.
07/03/2559

Musāvāda Sutta (Iti 25) [Rémy] Pali+Français
Il n'y a pas de limites pour un menteur.
07/03/2559

Vācā Sutta (AN 5.198) [Rémy] Pali+Français
Cinq caractéristiques qui, lorsqu'elles sont réunies, rendent une parole bien déclarée et au-dessus de tout reproche.
07/03/2559

Subhāsita (Thag 21.1236 & 1237) [Rémy] Pali+Français
Deux stances concernant la parole correcte.
07/03/2559

Saṅkhitta Sutta (AN 8.53) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
07/03/2559

Nimitta Sutta (AN 3.102) [Rémy] Pali+Français
L'allégorie de l'orfèvre est poursuivie ici pour expliquer comment celui qui cherche à concentrer son esprit devrait porter son attention à trois aspects de sa pratique sans rester tout le temps focalisé sur seulement l'un d'entre eux.
07/03/2559

Dhammacakkappavattana Sutta (SN 56.11) [Rémy] Pali+Français
Le tout premier discours donné par le Bouddha. Il s'adresse à ses cinq anciens compagnons ascétiques. Il y formule succinctement l'essence de son enseignement.
07/03/2559

Abhayarājakumāra Sutta (MN 58) {extrait} [Rémy] Pali+Français
Toute vérité est-elle bonne à dire? Le Bouddha clarifie ici sa position à ce sujet.
07/03/2559

Padhāniyaṅga Sutta (AN 5.53) [Rémy] Pali+Français
Cinq qualités qui rendent l'effort correct possible.
07/03/2559

Samādhi Sutta (AN 4.41) [Rémy] Pali+Français
Un soutta important à garder à l'esprit expliquant les différents résultats qu'on peut obtenir par différents types de pratique de la concentration.
07/03/2559

Paṃsudhovaka Sutta (AN 3.101) [Rémy] Pali+Français
La pratique de la concentration en méditation est comparée au travail de l'or. Ce soutta est très intéressant pour comprendre comment fonctionnent les premiers stades de la pratique jusqu'à l'arrivée aux deux premiers jhānas.
07/03/2559

Acinteyya Sutta (AN 4.77) [Rémy] Pali+Français
Quatre choses qu'il est inapproprié d'examiner par la pensée, deux d'entre elles étant pourtant des sujets de discussion très répandus.
07/03/2559

Timbaruka Sutta (SN 12.18) [Rémy] Pali+Français
Timbarouka se demande d'où viennent le bonheur et le malheur, en cherchant qui en est la cause. Le Bouddha lui explique qu'il vaut mieux chercher ce qui en est la cause.
07/03/2559

Vipallāsa Sutta (AN 4.49) [Rémy] Pali+Français
Quatre inversions de la perception, de la pensée et de la vue qui sont très communes.
07/03/2559

Nāga Sutta (AN 9.40) [Rémy] Pali+Français
Avec un humour subtil, ce soutta décrit ce qui irrite un éléphant solitaire lorsqu'il est entouré du troupeau pour illustrer en parallèle dans quel esprit un bhikkhou peut avoir recours à l'isolement.
07/03/2559

Tapussa Sutta (AN 9.41) [Rémy] Pali+Français
Tapoussa fait remarquer que l'idée de renoncement s'oppose à l'état d'esprit de la multitude. Le Bouddha explique qu'initialement, elle s'opposait également aux tendances de son esprit, puis continue en expliquant en détail les neuf jhānas comme une succession d'états de plus en plus subtils, en expliquant les facteurs-clé qui gouvernent le passage de l'un à l'autre.
07/03/2559

Jaṭā Sutta (SN 1.23) [Rémy] Pali+Français
Qui peut démêler ces nœuds?
07/03/2559

Jaṭā Sutta (SN 1.23) [Christian] Pali+Français
Qui peut démêler ce lacis ?
07/03/2559

Khattiya Sutta (SN 1.14) [Christian] Pali+Français
Qui sont les meilleurs?
07/03/2559

Saññā Sutta (AN 9.16) [Rémy] Pali+Français
Neuf perceptions qui conduisent au sans-mort.
07/03/2559

Gaṇḍa Sutta (AN 9.15) [Rémy] Pali+Français
Le corps et ses neuf orifices est comparé à un abcès.
07/03/2559

Sāmaññaphala Sutta: Sāmaññaphalapucchā [Rémy] Pali+Français
Le roi Ajātasattou est émerveillé par la sérénité des bhikkhous et pose sa question au Bouddha.
07/03/2559

Atammaya Sutta (AN 6.104) [Rémy] Pali+Français
Six bienfaits à considérer pour se motiver à établir la perception du non-soi dans tous les phénomènes.
07/03/2559

Ukkhittāsika Sutta (AN 6.103) [Rémy] Pali+Français
Six bienfaits à considérer pour se motiver à établir la perception du mal-être dans tous les phénomènes.
07/03/2559

Anavaṭṭhita Sutta (AN 6.102) [Rémy] Pali+Français
Six bienfaits à considérer pour se motiver à établir la perception de l'inconstance dans tous les phénomènes.
07/03/2559

Pamādavihārī Sutta (SN 35.97) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
07/03/2559

Uttarimanussadhamma Sutta (AN 6.77) [Rémy] Pali+Français
Six choses qu'il faut avoir abandonnées pour pouvoir réaliser un état supra-humain.
07/03/2559

Iṭṭha Sutta (AN 5.43) [Rémy] Pali+Français
Cinq choses désirables mais difficiles à obtenir et pour l'obtention desquelles il n'est pas correct de se mettre à prier. Il faut simplement agir.
07/03/2559

Anuruddhamahāvitakka Sutta (AN 8.30) [Rémy] Pali+Français
Anourouddha pratique en solitaire et a sept profondes réflexions. Le Bouddha apparaît devant lui pour lui enseigner une huitième réflexion, celle qui met fin aux réflexions.
07/03/2559

Taṇhāmūlaka Sutta (AN 9.23) [Rémy] Pali+Français
Neuf choses qui prennent leur racine dans l'appétence.
07/03/2559

Assāda Sutta (AN 6.112) [Rémy] Pali+Français
Trois états à cultiver pour l'abandon de trois types de vues. On y trouve un remède intéressant à la manie de rechercher la jouissance dans le monde.
22/02/2559

Saññā Sutta (AN 6.110) [Rémy] Pali+Français
Trois types de bonnes perceptions devant être cultivées pour abandonner trois types de mauvaises perceptions.
22/02/2559

Taṇhā Sutta (AN 6.106) [Rémy] Pali+Français
Les trois types d'appétence et d'amour-propre devant être abandonnés.
22/02/2559

Bhava Sutta (AN 6.105) [Rémy] Pali+Français
Les trois entraînements à parachever pour mettre fin aux trois types d'existence.
22/02/2559

Vitakka Sutta (AN 6.109) [Rémy] Pali+Français
Trois types de bonnes pensées devant être cultivées pour abandonner trois types de mauvaises pensées.
22/02/2559

Mettā Sutta (AN 11.15) [Rémy] Pali+Français
Onze bienfaits qu'il y a à cultiver la bienveillance.
22/02/2559

Sāmaññaphala Sutta: Komārabhaccajīvakakathā [Rémy] Pali+Français
Le roi Ajātasattou décide de se rendre à la plantation de manguiers de Jīvaka Komārabhaccha.
22/02/2559

Anāgatabhaya Sutta (AN 5.77) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/02/2559

Mānakāma Sutta (SN 1.9) [Christian] Pali+Français
Qui se plaît à l'identification au soi ne peut atteindre la délivrance.
22/02/2559

Ānisaṃsa Sutta (AN 6.97) [Rémy] Pali+Français
Six bienfaits de la réalisation de l'entrée dans le courant (sotāpatti).
22/02/2559

Hirīottappa Sutta (AN 7.65) [Rémy] Pali+Français
Toute la pratique repose sur la restreinte des sens. Mais la restreinte des sens elle-même repose également sur deux choses très importantes.
22/02/2559

Indriyasaṃvara Sutta (AN 6.50) [Rémy] Pali+Français
Toute la pratique repose sur la vertu. Mais la vertu elle-même repose également sur quelque chose de très important.
22/02/2559

Dhammassavana Sutta (AN 5.202) [Rémy] Pali+Français
Des cinq bienfaits de l'écoute du Dhamma.
22/02/2559

Sukhasomanassa Sutta (AN 6.78) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
22/02/2559

Pabbajita Abhiṇha Sutta (AN 10.48) [Rémy] Pali+Français
Dix choses qu'un bhikkhou devrait considérer souvent.
22/02/2559

Samādhi Sutta (AN 5.27) [Rémy] Pali+Français
Cinq connaissances qui apparaissent à celui qui pratique la concentration illimitée.
22/02/2559

Abhiṇhapaccavekkhitabbaṭhāna Sutta (AN 5.57) [Rémy] Pali+Français
Cinq sujets de réflexion sur lesquels tous devraient méditer régulièrement.
22/02/2559

Pīti Sutta (AN 5.176) [Rémy] Pali+Français
Cinq choses qui ne sont jamais présentes lorsqu'on entre et qu'on demeure dans le premier jhāna.
22/02/2559

Andhakavinda Sutta (AN 5.114) [Rémy] Pali+Français
Cinq exhortations au moyen desquelles le Bouddha demande à Ānanda d'encourager les bhikkhous néophytes.
22/02/2559

Pariyesanā Sutta (AN 4.255) [Rémy] Pali+Français
Suis-je engagé dans des quêtes nobles ou dans des quêtes ignobles?
22/02/2559

Pāṭibhoga Sutta (AN 4.182) [Rémy] Pali+Français
Quatre choses contre lesquelles il ne peut y avoir aucun assureur.
22/02/2559

Dakkhiṇāvibhaṅga Sutta (MN 142) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique et hiérarchise les différents types d'offrandes faites à des individus ou au Sangha, et comment une offrande est purifiée.
22/02/2559

Rohitassa Sutta (SN 2.26) [Rémy] Pali+Français
Rohitassa avait tenté d'atteindre le bout du monde en voyageant. Mais il est inutile de voyager pour essayer d'y aboutir, car dans l'esprit du Dhamma, le bout du monde est un état plutôt qu'un endroit.
22/02/2559

Sāmaññaphala Sutta (DN 2): Rājāmaccakathā [Rémy] Pali+Français
Le roi Ajātasattou, qui est irrémédiablement destiné à l'enfer pour avoir fait tuer son père, demande à ses ministres quel enseignant spirituel il pourrait visiter qui rendrait son esprit serein. Chacun y va de son idée.
22/02/2559

Cunda Sutta (Snp 1.5) [Rémy] Pali+Français
Ayant apparemment été confronté à des bhikkhous corrompus, Tchounda demande au Bouddha quels sont les différents types de renonçants.
22/02/2559

Antaradhāna Suttāni (AN 2.20 & AN 2.21) [Rémy] Pali+Français
Outre un rappel très important à l'exacte conformité que les enseignements doivent avoir avec les discours du Bouddha, ce soutta explique également l'obsession de perfection dans la prononciation du Pāḷi dans le Théravada. A l'époque du Bouddha, puisque l'écriture n'était pas encore utilisée, il fallait maintenir la tradition orale de manière très consciencieuse.
22/02/2559

Ekaṃsena Sutta (AN 2.18) [Rémy] Pali+Français
Complété.
22/02/2559

Uṭṭhāna Sutta (Snp 2.10) [Rémy] Pali+Français
Debout!
19/02/2559

Nagaravindeyya Sutta (MN 150) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha s'adresse à des brahmanes vivant à Nagaravinda et leur explique quels sont les renonçants qui méritent qu'on leur montre du respect, et quels sont ceux qui n'en méritent pas. Les mêmes critères sont applicables aux bhikkhous, bien entendu. Tout moine bouddhiste ne mérite donc pas ipso facto le respect qu'il peut être amené à exiger de la part des laïcs.
19/02/2559

Indriyabhāvanā Sutta (MN 152) [Rémy] Pali+Français
Corrections faites.
19/02/2559

Avuṭṭhika Sutta (Iti 75) [Rémy] Pali+Français
Au début de la mousson, toute pluie met fin à une longue sécheresse et fait pousser les plantes très rapidement. Voici comment une personne est semblable à l'un des trois types de nuages de mousson.
19/02/2559

Taṇhā Sutta (SN 1.63) [Rémy] Pali+Français
Qu'est-ce qui mène le monde? Quelle est cette chose qui a tout sous son contrôle?
19/02/2559

Kaṇha Suttāni (AN 2.7 & AN 2.8) [Rémy] Pali+Français
Deux choses sombres et deux choses lumineuses dans l'esprit.
19/02/2559

Dutiya Sutta (SN 1.59) [Rémy] Pali+Français
Quel et le partenaire d'un homme? Qu'est-ce qui l'instruit? Comment se délivrer du mal-être?
19/02/2559

Brāhmaṇadhammayāga Sutta (Iti 100) [Rémy] Pali+Français
La générosité est toujours une bonne chose, mais il y a un type de générosité qui n'est pas comme les autres.
19/02/2559

Saṃyojana Sutta (AN 2.6) [Rémy] Pali+Français
L'observation des attraits des phénomènes préserve notre mal-être, alors qu'une autre observation nous en libère.
19/02/2559

Nandati Sutta (SN 1.12) [Rémy] Pali+Français
Les possessions matérielles constituent-elles le bonheur suprême?
19/02/2559

Upaññāta Sutta (AN 2.5) [Rémy] Pali+Français
De l'ardeur avec laquelle celui qui désire vraiment atteindre l'objectif doit s'engager dans la pratique.
19/02/2559

Bahukāra Sutta (Iti 107) [Rémy] Pali+Français
Voici comment les bhikkhous et les laïcs vivent en dépendance mutuelle, chacun utile aux autres.
19/02/2559

Arañña Sutta (SN 1.10) [Rémy] Pali+Français
Bien que vivant dans la forêt, s'interdisant tous les plaisirs et ne mangeant qu'une seule fois par jour, ils sont radieux. Comment cela est-il possible? Qu'est-ce donc qui les rend si heureux?
19/02/2559

Définition du Glossaire: apāya
19/02/2559

Nandakovāda Sutta (MN 146) {extrait} [Rémy] Pali+Français
Nandaka donne aux bhikkhunis une série de métaphores éclairantes pour expliquer l'illusion de la constance des phénomènes, ainsi que ce que signifie le détachement.
19/02/2559

Upanīya Sutta (SN 1.3) [Rémy] Pali+Français
Courte est la vie. Que vaut-il donc mieux faire?
19/02/2559

Upādāniya Sutta (SN 35.106) [Rémy] Pali+Français
Voici cinq phénomènes qui engendrent l'attachement et ce en quoi consiste cet attachement envers eux.
19/02/2559

Upādāniya Sutta (SN 35.93) [Rémy] Pali+Français
Voici cinq phénomènes qui engendrent l'attachement et ce en quoi consiste cet attachement envers eux.
19/02/2559

Upādāna Sutta (SN 12.52) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta contient une figure expliquant le sens du mot Nibbāna, ainsi qu'une leçon aussi claire et simple que profondément efficace, à tel point qu'elle illustre magistralement l'éveil du Bouddha à la nature profonde des phénomènes de notre quotidien: le rôle libérateur joué par la considération des inconvénients plutôt que celle des attraits des choses. Il ne nous reste plus qu'à avoir la volonté de l'appliquer.
19/02/2559

Padhāna Sutta (AN 2.2) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta montre clairement comment, dans la vision traditionnelle, les deux types de disciples du Bouddha pratiquent de manière différente, en rapport aux types d'effort qu'ils fournissent.
19/02/2559

Vibhaṅga Sutta (SN 12.2) [Rémy] Pali+Français
Une explication détaillée consistant en une définition de chacun des maillons de la chaîne d'apparition conditionnée (paṭicca samuppāda).
19/02/2559

Aparāccharāsaṅghāta Vagga (AN 1.394 à 1.574) [Rémy] Pali+Français
De longues séries de répétitions qui ont l'intérêt de passer en revue presque toutes les pratiques formelles de méditation ou de réflexion.
19/02/2559

Définition du Glossaire: anussati
19/02/2559

Aparāccharāsaṅghāta Vagga (AN 1.394 à 1.574) [Rémy] Pali+Français
Voici des choses qu'il ne faut pas se remémorer, et d'autres qu'il faut au contraire se remémorer.
19/02/2559

Anussaritabba Sutta (AN 10.153) [Rémy] Pali+Français
Voici des choses qu'il ne faut pas se remémorer, et d'autres qu'il faut au contraire se remémorer.
19/02/2559

Anussatiṭṭhāna Sutta (AN 6.141) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta recommande les six types de remémoration principaux pour la connaissance de l'avidité.
19/02/2559

Nandiya Sutta (AN 11.13) {extrait} [Rémy] Pali+Français
Les remémorations vues comme autant de bases pour établir la présence d'esprit intérieurement.
19/02/2559

Anussatiṭṭhāna Sutta (AN 6.25) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta définit les six types de remémoration principaux.
19/02/2559

Samudda Sutta (SN 13.8) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha donne une idée de la quantité de mal-être restant après l'expérience de l'entrée dans le courant, en rapport à celle qu'a éprouvé l'individu dans ses innombrables existences.
19/02/2559

Kāyagatāsati Vagga (AN 1.575 à 1.615) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha fait ici l'éloge de la pratique de la présence d'esprit envers le corps (kāya·gatā·sati).
19/02/2559

Daṇḍa Sutta (SN 15.9) [Rémy] Pali+Français
En l'absence de contact avec la connaissance de la réalité, on erre aléatoirement et indéfiniment dans le cycle de transmigration.
19/02/2559

Amata Peyyāla (AN 1.616 à 1.627) [Rémy] Pali+Français
Ici, le Sans-Mort (Nibbāna) est vu comme ne dépendant que d'une seule pratique.
19/02/2559

Lābha Peyyāla (AN 1.378 à 1.393) [Rémy] Pali+Français
Une liste de choses que le Bouddha considère comme de véritables acquisitions.
19/02/2559

Candūpama Sutta (SN 16.3) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique à quelle condition un bhikkhou est apte à approcher les familles, puis à quelle condition son enseignement du Dhamma est pur.
19/02/2559

Ovāda Sutta (SN 16.8) [Rémy] Pali+Français
Dans ce soutta, il est bien clair que l'enseignement du Bouddha n'est détruit que par les bhikkhous eux-mêmes.
19/02/2559

Jambudīpa Peyyāla (AN 1.333 à 1.377) [Rémy] Pali+Français
Cette série de répétitions illustre combien nombreux sont ceux qui se fourvoient, et rares ceux qui parviennent à une existence hors des mondes inférieurs.
19/02/2559

Duggandha Peyyāla (AN 1.328 à 1.332) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha ne recommande pas l'existence, ne serait-ce que pour le temps d'un claquement de doigts.
19/02/2559

Définition du Glossaire: āraddhavīriya
19/02/2559

Définition du Glossaire: vīriyārambha
19/02/2559

Dasabala Sutta (SN 12.22) [Rémy] Pali+Français
Ce soutta contient une exhortation remarquable à propos de l'activation de l'énergie: le suprême ne peut être atteint qu'au moyen de ce qui est suprême.
19/01/2559

Duggandha Peyyāla (AN 1.328 à 1.332) [Rémy] Pali+Français
Une petite série de souttas qui expliquent combien les choses sont différentes quand l'enseignement qu'on suit est incorrect.
19/01/2559

Définition du Glossaire: āloka
19/01/2559

Saddhammappatirūpaka Sutta (SN 16.13) [Rémy] Pali+Français
Mahākassapa fait part au Bouddha de sa consternation face au déclin du Sangha, et celui-ci lui explique en retour comment l'enseignement authentique disparaît inexorablement, mais comment on peut tout de même favoriser son maintien. Ces considérations peuvent également s'appliquer à des enseignements qui ont vu le jour plus tard et qu'on a forcément étiquetés "bouddhistes."
19/01/2559

Sikkha Sutta (AN 5.5) [Rémy] Pali+Français
Le Dhamma est à bien des égards anti-intuitif. Ici, une personne qui passe par des états de mal-être manifestes peut très bien être en train de pratiquer correctement la voie menant à la fin du mal-être.
19/01/2559

Micchādiṭṭhi Peyyāla (AN 1.306 à 1.319) [Rémy] Pali+Français
En dernière analyse, tout se joue au niveau des vues (opinions) que nous avons à propos des phénomènes de la réalité.
13/12/2558

Définition du Glossaire: anusaya
13/12/2558

Anusaya Sutta [2] (AN 7.12) [Rémy] Pali+Français
Les sept inclinations latentes, leur relation à la vie brahmique, et ce que signifie leur destruction.
13/12/2558

Ekantanibbida Peyyāla (AN 1.296 à 1.305) [Rémy] Pali+Français
Dix remémorations qui mènent exclusivement au désenchantement, à la dépassion, à la cessation, au calme, à la connaissance directe, à l'éveil, à Nibbāna.
13/12/2558

Bhikkhu Sutta (SN 17.30) [Rémy] Pali+Français
Même pour lui, les acquisitions, honneurs et renommée peuvent toujours être un obstacle.
13/12/2558

Rajju Sutta (SN 17.29) [Rémy] Pali+Français
Une élaboration sur une métaphore douloureuse pour les acquisitions, honneurs et renommée.
13/12/2558

Chavi Sutta (SN 17.28) [Rémy] Pali+Français
Une métaphore douloureuse pour les acquisitions, honneurs et renommée.
13/12/2558

Samaṇabrāhmaṇa Sutta [2] (SN 17.26) [Rémy] Pali+Français
Ce que signifie être un véritable renonçant ou brahmane en rapport avec les acquisitions, honneurs et renommée.
13/12/2558

Samaṇabrāhmaṇa Sutta [1] (SN 17.25) [Rémy] Pali+Français
Ce que signifie être un véritable renonçant ou brahmane en rapport avec les acquisitions, honneurs et renommée.
13/12/2558

Définition du Glossaire: akusala
13/12/2558

Ekadhītu Sutta (SN 17.24) [Rémy] Pali+Français
Voici comment une mère remplie de conviction devrait aviser sa fille.
13/12/2558

Ekaputta Sutta (SN 17.23) [Rémy] Pali+Français
Voici comment une mère remplie de conviction devrait aviser son fils.
13/12/2558

Aṭṭhāna Peyyāla [3] (AN 1.284 à 1.295) [Rémy] Pali+Français
Dix impossibilités en rapport avec les résultats d'actions avantageuses ou désavantageuses.
13/12/2558

Aṭṭhāna Peyyāla [1] (AN 1.268 à 1.277) [Rémy] Pali+Français
Dix impossibilités, dont neuf concernent un individu ayant atteint la vue correcte.
13/12/2558

Kalyāṇi Sutta (SN 17.22) [Rémy] Pali+Français
Même la plus belle femme du pays ne pourrait obséder son esprit, et pourtant...
13/12/2558

Janapadakalyāṇi Sutta (SN 17.20) [Rémy] Pali+Français
Il ne l'aurait pas fait, même pour la plus belle femme du pays, et pourtant...
13/12/2558

Jīvita Sutta (SN 17.19) [Rémy] Pali+Français
Il ne l'aurait pas fait, même pour sauver sa vie, et pourtant...
13/12/2558

Sukhāya Peyyāla (AN 1.160 à 1.169) [Rémy] Pali+Français
Dix autres personnes qui génèrent énormément de mérite en contribuant au maintien du Dhamma, en rapport avec les transgressions du Vinaya.
06/12/2558

Dukkhāya Peyyāla (AN 1.150 à 1.159) [Rémy] Pali+Français
Dix autres personnes qui génèrent énormément de démérite en contribuant à la disparition du Dhamma, en rapport avec les transgressions du Vinaya.
06/12/2558

Rūpiyapāti Sutta (SN 17.12) [Rémy] Pali+Français
Même un bol rempli d'or n'aurait pas attisé la convoitise de ce bhikkhu, et pourtant...
06/12/2558

Suvaṇṇapāti Sutta (SN 17.11) [Rémy] Pali+Français
Même un bol en or n'aurait pas attisé la convoitise de ce bhikkhu, et pourtant...
06/12/2558

Puñña Peyyāla (AN 1.140 à 1.149) [Rémy] Pali+Français
Dix personnes qui génèrent énormément de mérite en contribuant au maintien du Dhamma.
06/12/2558

Sagāthaka Sutta (SN 17.10) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha voit que la fièvre des acquisitions, honneurs et renommée mène jusqu'en enfer.
06/12/2558

Apuñña Peyyāla (AN 1.130 à 1.139) [Rémy] Pali+Français
Dix personnes qui génèrent énormément de démérite en contribuant, souvent sans le savoir, à la disparition du Dhamma.
06/12/2558

Définition du Glossaire: āhāra
06/12/2558

Définition du Glossaire: āhāra
06/12/2558

Aparihāniya Sutta (AN 4.37) [Rémy] Pali+Français
Quatre attitudes qui rendent la déchéance impossible.
06/12/2558

Siṅgāla Sutta (SN 17.8) [Rémy] Pali+Français
Voici comment la fièvre des acquisitions, honneurs et renommée est comparable à la gale.
06/12/2558

Asubha Sutta (AN 4.163) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha enseigne des manières de pratiquer qui sont agréables, et d'autres qui sont désagréables, mais souvent nécessaires. Quant à savoir si on progresse lentement ou rapidement, celà dépend de certaines qualités intérieures.
06/12/2558

Saddhamma Suttas (AN 1.114 à 1.129) [Rémy] Pali+Français
Toujours les mêmes choses, cette fois-ci menant à la disparition ou au maintien du Dhamma authentique.
06/12/2558

Ajjhatika Suttas (AN 1.98 à 1.113) [Rémy] Pali+Français
Des facteurs internes ou externes qui mènent à notre bonheur ou à notre malheur.
06/12/2558

Vanapatha Sutta (MN 17) [Rémy] Pali+Français
Voici comment choisir un endroit où séjourner pour la pratique, ou un enseignant. En définitive, il n'y a qu'un seul critère de choix.
06/12/2558

Attha Suttas (AN 1.82 à 1.97) [Rémy] Pali+Français
Des choses qui mènent à notre bonheur ou à notre malheur.
06/12/2558

Mīḷhaka Sutta (SN 17.5) [Rémy] Pali+Français
Une métaphore efficace pour dissuader les bhikkhus de s'attacher aux acquisitions ou à la renommée.
06/12/2558

Dīghalomika Sutta (SN 17.4) [Rémy] Pali+Français
Comment acquisitions, honneurs et renommée sont semblables à un maquis rempli d'épines.
06/12/2558

Appamattika Suttas (AN 1.76 à 1.81) [Rémy] Pali+Français
Certaines pertes et certains gains sont insignifiants. Mais il y a une chose que personne ne devrait jamais perdre.
06/12/2558

Bojjhaṅga Suttas (AN 1.74 à 1.75) [Rémy] Pali+Français
De ce qui fait apparaître et disparaître les facteurs d'éveil.
06/12/2558

Définition du Glossaire: adukkhamasukhā vedanā
06/12/2558

Baḷisa Sutta (SN 17.2) [Rémy] Pali+Français
Comment acquisitions, honneurs et renommée sont semblables au hameçon d'un pêcheur.
06/12/2558

Définition du Glossaire: adukkhamasukha
06/12/2558

Kusala Suttas (AN 1.56 à 1.73) [Rémy] Pali+Français
De ce qui fait apparaître ou disparaître les états mentaux avantageux ou désavantageux.
06/12/2558

Accharāsaṅghāta Suttas (AN 1.53 à 1.55) [Rémy] Pali+Français
Du mérite de pratiquer un esprit de bienveillance.
06/12/2558

Pabhassara Suttāni (AN 1.49 et 1.50) [Rémy] Pali+Français
L'esprit, fondamentalement, est lumineux.
06/12/2558

Upama Suttāni (AN 1.43 à 1.48) [Rémy] Pali+Français
Des allégories pour illustrer diverses caractéristiques de l'esprit, incluant celle de la mare d'eau.
06/12/2558

Définition du Glossaire: amoha
06/12/2558

Définition du Glossaire: adosa
06/12/2558

Définition du Glossaire: alobha
06/12/2558

Définition du Glossaire: adhipaññāsikkhā
06/12/2558

Définition du Glossaire: adhicittasikkhā
06/12/2558

Définition du Glossaire: adhisīlasikkhā
06/12/2558

Parābhava Sutta (AN 7.31) [Rémy] Pali+Français
Sept points qui mènent un disciple laïc à sa ruine ou à sa prospérité.
06/12/2558

Vipatti Sutta (AN 7.30) [Rémy] Pali+Français
Sept points qui mènent un disciple laïc à son échec ou à sa réussite.
06/12/2558

Parihāni Sutta (AN 7.29) [Rémy] Pali+Français
Sept points sur lesquels un disciple laïc peut se détériorer ou non.
01/12/2558

Parihāni Sutta (AN 7.28) [Rémy] Pali+Français
Sept points sur lesquels un bhikkhu en entraînement peut se détériorer ou non.
01/12/2558

Dāruṇa Sutta (SN 17.1) [Rémy] Pali+Français
Acquisitions, honneurs et renommée constituent un grand danger pour un bhikkhu.
01/12/2558

Définition du Glossaire: anattasaññā
01/12/2558

Définition du Glossaire: maraṇasaññā
01/12/2558

Définition du Glossaire: ādīnavasaññā
01/12/2558

Définition du Glossaire: anicce dukkhasaññā
01/12/2558

Définition du Glossaire: aniccasaññā
01/12/2558

Définition du Glossaire: sabbasaṅkhāresu aniccānupassī
01/12/2558

Définition du Glossaire: sabbaloke anabhiratasaññā
01/12/2558

Définition du Glossaire: āhāre paṭikūlasaññā
01/12/2558

Définition du Glossaire: asubhasaññā
01/12/2558

Rāgassa abhiññāya Sutta (AN 5.303) [Rémy] Pali+Français
Cinq perceptions à pratiquer pour la connaissance directe de l'avidité.
01/12/2558

Saññā Sutta (AN 7.27) [Rémy] Pali+Français
Sept perceptions qui mènent à la prospérité des bhikkhus, et empêchent leur déclin.
01/12/2558

Saññā Sutta (AN 7.49) [Rémy] Pali+Français
Sept perceptions dont le développement est très fructeux.
01/12/2558

Satti Sutta (SN 20.5) [Rémy] Pali+Français
Une allégorie pour comprendre que développer la bienveillance est la meilleure des protections contre les esprits.
01/12/2558

Définition du Glossaire: asubhanimitta
01/12/2558

Définition du Glossaire: asubha
01/12/2558

Nibbidā Sutta (AN 5.69) [Rémy] Pali+Français
Cinq choses qui mènent exclusivement au désenchantement, à la dépassion, à la cessation, au calme, à la connaissance directe, à l'éveil, à Nibbāna.
01/12/2558

Āṇi Sutta (SN 20.7) [Rémy] Pali+Français
Une allégorie pour comprendre un des mécanismes principaux par lesquels les enseignements du Bouddha en viennent à disparaître.
01/12/2558

Rāga Sutta (AN 6.107) [Rémy] Pali+Français
Trois choses devant être cultivées pour abandonner les trois racines ultimes de tout ce qui est désavantageux.
01/12/2558

Adanta Vagga (AN 1.31 à 1.40) [Rémy] Pali+Français
Des bienfaits d'apprivoiser, surveiller, protéger et restreindre son esprit.
22/11/2558

Kaliṅgara Sutta (SN 20.8) [Rémy] Pali+Français
Une chose que des bhikkhus et des soldats ont en commun et qui les rend invincibles face à l'ennemi.
22/11/2558

Akammaniya Vagga (AN 1.21 à 1.30) [Rémy] Pali+Français
Notre esprit peut être l'instrument de notre bonheur comme celui de notre malheur. Tout dépend si on décide de le travailler ou non.
22/11/2558

Biḷāra Sutta (SN 20.10) [Rémy] Pali+Français
Voici comment un bhikkhu qui ne pratique pas correctement la restreinte des sens est semblable à un chat à qui il arrive une mauvaise surprise.
20/11/2558

Samuddaka Sutta (SN 11.10) [Rémy] Pali+Français
Telle graine, tel fruit.
20/11/2558

Nīvaraṇappahāna Vagga (AN 1.11 à 1.20) [Rémy] Pali+Français
Les raisons pour lesquelles les cinq obstacles viennent à être amplifiés, et parallèlement les techniques permettant de les diminuer de manière certaine, sans risque de les renforcer.
20/11/2558

Nāga Sutta (SN 20.9) [Rémy] Pali+Français
Un bhikkhu fraîchement ordonné croit imiter les anciens en prenant certaines libertés, mais le Bouddha souligne quel est le danger inhérent à sa conduite.
20/11/2558

Rūpādi Vagga (AN 1.1 à 1.10) [Rémy] Pali+Français
Rien n'obsède plus l'esprit d'un homme ou d'une femme que ces cinq choses.
20/11/2558

Nava Sutta (SN 21.4) [Rémy] Pali+Français
Un groupe de bhikkhus va se plaindre au Bouddha parce qu'un nouveau reste dans son coin et ne les aide pas. La réponse du Bouddha n'est probablement pas celle qu'ils attendaient.
20/11/2558

Kolita Sutta (SN 21.1) [Rémy] Pali+Français
Mahāmoggallāna définit ce qu'est le Noble Silence en termes de jhānas.
20/11/2558

Glossaire: diṭṭhinijjhānakkhanti
20/11/2558

Glossaire: anussava
20/11/2558

Caṅkī Sutta (MN 95) [Rémy] Pali+Français
Un échange très intéressant entre le Bouddha et un jeune brahmane au sujet de ce qui peut être tenu avec certitude pour vrai. De quoi faire réfléchir les adhérents à toutes les religions et philosophies du monde (y compris les bouddhistes).
20/11/2558

Bhāra Sutta (SN 22.22) [Rémy] Pali+Français
Chacun de nous traîne de lourds fardeaux. Quels sont-ils? Comment s'en débarrasser?
20/11/2558

Natumhāka Sutta (SN 22.33) [Rémy] Pali+Français
Une allégorie intéressante pour comprendre le non-Soi.
20/11/2558

Sammāsambuddha Sutta (SN 22.58) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha explique quelle est la différence entre un Bouddha et un arahant.
05/11/2558

Piṇḍolya Sutta (SN 22.80) {extrait} [Rémy] Pali+Français
Dans cet extrait, le Bouddha énonce une vérité qui a besoin d'être entendue aujourd'hui plus que jamais: un bhikkhu ne subsiste que par le plus inférieur des moyens.
05/11/2558

Pālileyya Sutta (SN 22.81) {extrait} [Rémy] Pali+Français
Ce court extrait illustre comment le Bouddha avait parfois besoin de rester seul.
05/11/2558

Vāsijaṭa Sutta (SN 22.101) [Rémy] Pali+Français
Voici l'allégorie de la poule et ses oeufs, expliquant pourquoi les prières sont inutiles: seule la pratique compte.
01/11/2558

Samphassaja Sutta (SN 25.5) [Rémy] Pali+Français
Voici une condition suffisante pour l'entrée dans le courant ayant trait à l'observation de l'impermanence dans les ressentis engendrés par les six types de contacts sensoriels.
01/11/2558

Māra Sutta (SN 23.11) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha donne une définition inattendue de Māra.
01/11/2558

Sotāpanna Sutta (SN 23.7) [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha donne une définition de l'entrée dans le courant (sotāpatti) basée sur la compréhension des cinq agrégats d'attachement.
01/11/2558

Upādāniya Sutta (SN 22.121) [Rémy] Pali+Français
Voici quels sont les cinq phénomènes qui engendrent l'attachement et ce en quoi consiste cet attachement envers eux.
01/11/2558

Sotāpanna Sutta (SN 22.109) [Rémy] Pali+Français
Une définition de l'entrée dans le courant basée sur la compréhension des cinq ensembles d'attachement.
01/11/2558

Gaddulabaddha Sutta (SN 22.99) [Rémy] Pali+Français
Voici comment chacun de nous est semblable à un chien attaché par une laisse à un poteau.
01/11/2558

Vakkali Sutta (SN 22.87) {extrait} [Rémy] Pali+Français
Le Bouddha donne à Vakkali, un bhikkhu à l'article de la mort, une leçon restée célèbre.





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