AN 3.120
Soceyya Sutta
— Puretés —

Brièvement, les trois types de pureté.




Pāḷi



“tīṇimāni, bhikkhave, soceyyāni. katamāni tīṇi? kāyasoceyyaṃ, vacīsoceyyaṃ, manosoceyyaṃ.

Français



Il y a, bhikkhous, ces trois puretés. Quelles sont ces trois? La pureté corporelle, la pureté verbale et la pureté mentale.

katamañca, bhikkhave, kāyasoceyyaṃ? idha, bhikkhave, ekacco pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā paṭivirato hoti. idaṃ vuccati, bhikkhave, kāyasoceyyaṃ.

Et qu'est-ce, bhikkhous, que la pureté corporelle? En cela, un certain individu s'abstient de détruire la vie, s'abstient de s'approprier ce qui n'a pas été donné, et s'abstient de se méconduire dans la sensualité. Voici, bhikkhous, ce qu'on appelle la pureté corporelle.

“katamañca, bhikkhave, vacīsoceyyaṃ? idha, bhikkhave, ekacco musāvādā paṭivirato hoti, pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti, pharusāya vācāya paṭivirato hoti, samphappalāpā paṭivirato hoti. idaṃ vuccati bhikkhave, vacīsoceyyaṃ.

Et qu'est-ce, bhikkhous, que la pureté verbale? En cela, un certain individu s'abstient de dire des paroles fausses, s'abstient de dire des paroles médisantes, s'abstient de dire des paroles acerbes, et s'abstient de s'engager dans des bavardages infructueux. Voici, bhikkhous, ce qu'on appelle la pureté verbale.

“katamañca, bhikkhave, manosoceyyaṃ? idha, bhikkhave, ekacco anabhijjhālu hoti abyāpannacitto sammādiṭṭhiko. idaṃ vuccati, bhikkhave, manosoceyyaṃ.

Et qu'est-ce, bhikkhous, que la pureté mentale? En cela, un certain individu n'est pas envieux et n'a pas un esprit de malveillance. Voici, bhikkhous, ce qu'on appelle la pureté mentale.

imāni kho, bhikkhave, tīṇi soceyyānī”ti.

Voici, bhikkhous, quelles sont ces trois puretés.



Pour un exposé plus approfondi, voir également: AN 10.176.


Bodhi leaf


Traduction proposée par Rémy.

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Le traducteur n'est pas un expert en Pali, et afin d'éviter toute erreur se réfère à des traductions déjà existantes; il espère néanmoins que les erreurs qui peuvent se glisser dans la traduction ne sont que minimes.


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