AN 3.75
Nivesaka Sutta
— À fixer —

Voici une sûre recette pour être à jamais délivré des états de souffrance extrême.




Pāḷi



atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. ekamantaṃ nisinnaṃ kho āyasmantaṃ ānandaṃ bhagavā etadavoca:

Français



En cette occasion, le vénérable Ananda vint voir le Fortuné, lui rendit hommage, puis s'assit d'un côté. Tandis qu'il était assis là, le Fortuné lui dit:

— “ye, ānanda, anukampeyyātha ye ca sotabbaṃ maññeyyuṃ mittā vā amaccā vā ñātī vā sālohitā vā te vo, ānanda, tīsu ṭhānesu samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā. katamesu tīsu? buddhe aveccappasāde samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā: ‘itipi so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi; satthā devamanussānaṃ, buddho bhagavā’ti.

— Ananda, ceux pour qui tu éprouves de la compassion, qui pensent que [tu] devrais être écouté, que ce soient des amis ou des collègues, des proches ou des parents, tu devrais les inciter, les fixer, les établir dans trois choses. Quelles sont ces trois? Tu devrais les inciter, les fixer, les établir dans la confiance confirmée dans le Bouddha: 'Le Fortuné est un arahant pleinement éveillé, accompli en connaissance et en [bonne] conduite, se portant bien, connaissant le monde, suprême dresseur d'hommes, enseignant des dévas et des humains, un Bouddha, un Fortuné.'

dhamme aveccappasāde samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā: ‘svākkhāto bhagavatā dhammo sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṃ veditabbo viññūhī’ti.

Tu devrais les inciter, les fixer, les établir dans la confiance confirmée dans le Dhamma: 'Le Dhamma est bien exposé par le Fortuné: il est visible directement, immédiat, il invite à venir voir, il est efficace, il est à être expérimenté individuellement par les hommes de connaissance.'

saṅghe aveccappasāde samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā: ‘suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho ujuppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho ñāyappaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho sāmīcippaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, yadidaṃ cattāri purisayugāni aṭṭha purisapuggalā esa bhagavato sāvakasaṅgho āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā’”ti.

Tu devrais les inciter, les fixer, les établir dans la confiance confirmée dans le Sangha: 'La Communauté des disciples du Fortuné qui pratique bien, la Communauté des disciples du Fortuné qui pratique droitement, la Communauté des disciples du Fortuné qui pratique correctement, la Communauté des disciples du Fortuné qui pratique adéquatement, c'est-à-dire les quatre paires d'individus, les huit [types de] personnes, cette Communauté des disciples du Fortuné est digne de dons, digne de soutien, digne d'offrandes, digne de salutations respectueuses, c'est un incomparable champ de mérite pour le monde.'

“siyā, ānanda, catunnaṃ mahābhūtānaṃ aññathattaṃ, pathavīdhātuyā āpodhātuyā tejodhātuyā vāyodhātuyā, na tveva buddhe aveccappasādena samannāgatassa ariyasāvakassa siyā aññathattaṃ. tatridaṃ aññathattaṃ: so vatānanda, buddhe aveccappasādena samannāgato ariyasāvako nirayaṃ vā tiracchānayoniṃ vā pettivisayaṃ vā upapajjissatīti. netaṃ ṭhānaṃ vijjati.

Il se peut, Ananda, que survienne une altération dans les quatre grands éléments, à savoir l'élément terre, l'élément eau, l'élément feu et l'élément air, mais il est impossible que survienne une telle altération chez un noble disciple qui a acquis une confiance confirmée dans le Bouddha. Voici quelle serait une telle altération: qu'un noble disciple ayant acquis une confiance confirmée dans le Bouddha réapparaisse en enfer, dans le sein animal ou dans le plan d'existence des esprits affligés. Cela est impossible.

“siyā, ānanda, catunnaṃ mahābhūtānaṃ aññathattaṃ: pathavīdhātuyā āpodhātuyā tejodhātuyā vāyodhātuyā, na tveva dhamme aveccappasādena samannāgatassa ariyasāvakassa siyā aññathattaṃ. tatridaṃ aññathattaṃ: so vatānanda, dhamme aveccappasādena samannāgato ariyasāvako nirayaṃ vā tiracchānayoniṃ vā pettivisayaṃ vā upapajjissatīti. netaṃ ṭhānaṃ vijjati.

Il se peut, Ananda, que survienne une altération dans les quatre grands éléments, à savoir l'élément terre, l'élément eau, l'élément feu et l'élément air, mais il est impossible que survienne une telle altération chez un noble disciple qui a acquis une confiance confirmée dans le Dhamma. Voici quelle serait une telle altération: qu'un noble disciple ayant acquis une confiance confirmée dans le Dhamma réapparaisse en enfer, dans le sein animal ou dans le plan d'existence des esprits affligés. Cela est impossible.

“siyā, ānanda, catunnaṃ mahābhūtānaṃ aññathattaṃ: pathavīdhātuyā āpodhātuyā tejodhātuyā vāyodhātuyā, na tveva saṅghe aveccappasādena samannāgatassa ariyasāvakassa siyā aññathattaṃ tatridaṃ aññathattaṃ. so vatānanda, saṅghe aveccappasādena samannāgato ariyasāvako nirayaṃ vā tiracchānayoniṃ vā pettivisayaṃ vā upapajjissatīti netaṃ ṭhānaṃ vijjati.

Il se peut, Ananda, que survienne une altération dans les quatre grands éléments, à savoir l'élément terre, l'élément eau, l'élément feu et l'élément air, mais il est impossible que survienne une telle altération chez un noble disciple qui a acquis une confiance confirmée dans le Sangha. Voici quelle serait une telle altération: qu'un noble disciple ayant acquis une confiance confirmée dans le Sangha réapparaisse en enfer, dans le sein animal ou dans le plan d'existence des esprits affligés. Cela est impossible.

“ye, ānanda, anukampeyyātha ye ca sotabbaṃ maññeyyuṃ mittā vā amaccā vā ñātī vā sālohitā vā te vo, ānanda, imesu tīsu ṭhānesu samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā”ti.

Ananda, ceux pour qui tu éprouves de la compassion, qui pensent que [tu] devrais être écouté, que ce soient des amis ou des collègues, des proches ou des parents, tu devrais les inciter, les fixer, les établir dans ces trois choses.





Bodhi leaf


Traduction proposée par Rémy.

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pour être distribué librement, à des fins non lucratives.
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Le traducteur n'est pas un expert en Pali, et afin d'éviter toute erreur se réfère à des traductions déjà existantes; il espère néanmoins que les erreurs qui peuvent se glisser dans la traduction ne sont que minimes.


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