À Savatthi.

“yopi so, bhikkhave, bhikkhu arahaṃ khīṇāsavo tassapāhaṃ lābhasakkārasiloko antarāyāya vadāmī”ti. evaṃ vutte, āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca:

Je dis, mendiants, que même pour un mendiant Méritant ayant détruit les impuretés mentales, les acquisitions, honneurs et renommée sont une obstruction. Lorsque cela fut dit, le vénérable Ananda dit:

“kissa pana, bhante khīṇāsavassa bhikkhuno lābhasakkārasiloko antarāyāyā”ti?

— Mais comment, Bhanté les acquisitions, honneurs et renommée sont-ils une obstruction pour un mendiant Méritant?

“yā hissa sā, ānanda, akuppā cetovimutti nāhaṃ tassā lābhasakkārasilokaṃ antarāyāya vadāmi. ye ca khvassa, ānanda, appamattassa ātāpino pahitattassa viharato diṭṭha-dhamma-sukha-vihārā adhigatā tesāhamassa lābhasakkārasilokaṃ antarāyāya vadāmi. evaṃ dāruṇo kho, ānanda, lābhasakkārasiloko kaṭuko pharuso antarāyiko anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya.

— Je ne dis pas, Ananda, que les acquisitions, honneurs et renommée sont une obstruction à son inébranlable libération de l'esprit. Je dis que les acquisitions, honneurs et renommée sont une obstruction au fait qu'il parvienne aux séjours agréables dans le monde visible atteints par celui qui demeure diligent, ardent et voué à l'effort. Si cruels, Ananda, sont les acquisitions, honneurs et renommée, ils sont amers, rudes, ils sont un obstacle à l'obtention du suprême soulagement du joug.

tasmātiha, tasmātihānanda, evaṃ sikkhitabbaṃ: ‘uppannaṃ lābhasakkārasilokaṃ pajahissāma, na ca no uppanno lābhasakkārasiloko cittaṃ pariyādāya ṭhassatī’ti. evañhi vo, ānanda, sikkhitabban”ti.

C'est pourquoi, Ananda, tu devrais t'entraîner ainsi: “Nous abandonnerons les acquisitions, honneurs & renommée qui seront apparues, et nous ne laisserons pas les acquisitions, honneurs & renommée apparues s'emparer de notre esprit.” C'est ainsi, Ananda, que tu devrais t'entraîner.