Ainsi ai-je entendu:

ekaṃ samayaṃ bhagavā vesāliyaṃ viharati ambapālivane. tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:

Un jour, le Fortuné séjournait près de Vessali, dans la mangueraie. Là, il s'adressa aux mendiants:

— bhikkhavo ti.

— bhadante ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. bhagavā etadavoca:

— Mendiants!

— Badhanté, répondirent les mendiants. Le Fortuné dit alors:

“ekāyano ayaṃ, bhikkhave, maggo sattānaṃ visuddhiyā sokaparidevānaṃ samatikkamāya dukkhadomanassānaṃ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṃ cattāro satipaṭṭhānā. katame cattāro?

Mendiants, voici la voie à sens unique pour la purification des êtres, pour surmonter le chagrin et les lamentations, pour la disparition du mal-être & déplaisance mentale, pour l'acquisition de la bonne méthode, et pour l'accomplissement de l'Extinction, c'est-à-dire les quatre mises en place de la présence d'esprit. Quelles sont ces quatre?

idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ; vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ; citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ; dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

À cet égard, mendiants, un mendiant reste à observer le corps dans le corps, ardent, doué d'un discernement attentif, présent d'esprit, ayant abandonné convoitise et déplaisance mentale vis-à-vis du monde; il reste à observer les ressentis dans les ressentis, ardent, doué d'un discernement attentif, présent d'esprit, ayant abandonné convoitise et déplaisance mentale vis-à-vis du monde; il reste à observer l'esprit dans l'esprit, ardent, doué d'un discernement attentif, présent d'esprit, ayant abandonné convoitise et déplaisance mentale vis-à-vis du monde; il reste à observer le Dhamma dans les phénomènes, ardent, doué d'un discernement attentif, présent d'esprit, ayant abandonné convoitise et déplaisance mentale vis-à-vis du monde.

ekāyano ayaṃ, bhikkhave, maggo sattānaṃ visuddhiyā sokaparidevānaṃ samatikkamāya dukkhadomanassānaṃ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṃ cattāro satipaṭṭhānā”ti.

Mendiants, voici la voie à sens unique pour la purification des êtres, pour surmonter le chagrin et les lamentations, pour la disparition du mal-être & déplaisance mentale, pour l'acquisition de la bonne méthode, et pour l'accomplissement de l'Extinction, c'est-à-dire les quatre mises en place de la présence d'esprit.