SN 22.39
Anudhamma Sutta
— Au niveau des phénomènes —

Ce soutta explique ce que signifie l'expression 'pratiquer l'Enseignement au niveau des phénomènes' que l'on retrouve dans la description des facteurs d'entrée dans le courant (sotāpatti).




Pāḷi



Sāvatthinidānaṃ.

Français



À Savatthi.

“dhammānudhammappaṭipannassa, bhikkhave, bhikkhuno ayamanudhammo hoti: yaṃ rūpe nibbidābahulo vihareyya, vedanāya nibbidābahulo vihareyya, saññā nibbidābahulo vihareyya, saṅkhāresu nibbidābahulo vihareyya, viññāṇe nibbidābahulo vihareyya.

Bhikkhous, pour un bhikkhou pratiquant l'Enseignement au niveau des phénomènes, voici ce qui est au niveau des phénomènes: il devrait rester avec un intense désenchantement envers la Forme, avec un intense désenchantement envers le Ressenti, avec un intense désenchantement envers la Perception, avec un intense désenchantement envers les Constructions, avec un intense désenchantement envers la Conscience.

yo rūpe nibbidābahulo viharanto, vedanāya nibbidābahulo viharanto, saññāya nibbidābahulo viharanto, saṅkhāresu nibbidābahulo viharanto, viññāṇe nibbidābahulo viharanto rūpaṃ parijānāti, vedanaṃ parijānāti, saññaṃ parijānāti, saṅkhāre parijānāti, viññāṇaṃ parijānāti.

Celui qui reste avec un intense désenchantement envers la Forme, avec un intense désenchantement envers le Ressenti, avec un intense désenchantement envers la Perception, avec un intense désenchantement envers les Constructions, avec un intense désenchantement envers la Conscience comprend complètement la Forme, comprend complètement le Ressenti, comprend complètement la Perception, comprend complètement les Constructions, comprend complètement la Conscience.

so rūpaṃ parijānaṃ, vedanaṃ parijānaṃ, saññaṃ parijānaṃ, saṅkhāre parijānaṃ, viññāṇaṃ parijānaṃ parimuccati rūpamhā, parimuccati vedanā, parimuccati saññāya, parimuccati saṅkhārehi, parimuccati viññāṇamhā, parimuccati jātiyā jarāmaraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, parimuccati dukkhasmāti vadāmī”ti.

Celui qui comprend complètement la Forme, qui comprend complètement le Ressenti, qui comprend complètement la Perception, qui comprend complètement les Constructions, qui comprend complètement la Conscience est complètement délivré de la Forme, est complètement délivré du Ressenti, est complètement délivré de la Perception, est complètement délivré des Constructions, est complètement délivré de la Conscience, il est complètement délivré de la naissance, du vieillissement-et-mort, du chagrin, des lamentations, des douleurs, des afflictions mentales et de l'adversité, et je déclare qu'il est complètement délivré du mal-être.





Bodhi leaf


Traduction proposée par Rémy.

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Le traducteur n'est pas un expert en Pali, et afin d'éviter toute erreur se réfère à des traductions déjà existantes; il espère néanmoins que les erreurs qui peuvent se glisser dans la traduction ne sont que minimes.


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