Photo d'arbre >> Sutta Piṭaka >> Saṃyutta Nikāya >> Nidāna Saṃyutta

SN 12.38
Cetanā Sutta
— L'intention —
[ cetanā: intention ]

Le Bouddha explique le conditionnement de la conscience (viññāṇa) par les volitions mentales (saṅkhāra).




À Savatthi:

Ce qu'un individu veut, ce qu'il planifie, et tout ce à quoi il a une tendance: ceci devient un support pour le stationnement de la conscience (viññāṇa). Lorsqu'il y a un support, il y a établissement de la conscience. Lorsque la conscience s'établit et se développe, il y a production d'existences renouvelées dans le futur. Lorsqu'il y a production d'existences renouvelées dans le futur, il y a naissance, vieillissement et mort dans le futur, chagrin, lamentation, douleur, détresse et désespoir. Telle est l'apparition de toute cette masse de mal-être.

Si un individu ne veut pas et ne planifie pas, mais qu'il a toujours une tendance à quelque chose, ceci devient un support pour le stationnement de la conscience. Lorsqu'il y a un support, il y a établissement de la conscience. Lorsque la conscience s'établit et se développe, il y a production d'existences renouvelées dans le futur. Lorsqu'il y a production d'existences renouvelées dans le futur, il y a naissance, vieillissement et mort dans le futur, chagrin, lamentation, douleur, détresse et désespoir. Telle est (aussi) l'apparition de toute cette masse de mal-être.

Mais lorsqu'un individu ne veut pas, ne planifie pas et n'a plus de tendance à quoi que ce soit, il n'y a plus de support pour le stationnement de la conscience. Lorsqu'il n'y a plus de support, il n'y a plus d'établissement de la conscience. Lorsque la conscience ne s'établit pas et ne se développe pas, il n'y a plus production d'existences renouvelées dans le futur. Lorsqu'il n'y a plus production d'existences renouvelées dans le futur, il n'y a plus de futurs naissance, vieillissement et mort, chagrin, lamentation, douleur, détresse et désespoir. Telle est la cessation de toute cette masse de mal-être.





Bodhi leaf



Traduction proposée par Rémy,
sur la base du travail effectué par Thanissaro Bhikkhu
et Connected Discourses of the Buddha de Bhikkhu Bodhi.

———oOo———
Publié comme un don du Dhamma,
pour être distribué librement, à des fins non lucratives.
Toute réutilisation de ce contenu doit citer ses sources originales.