SN 22.42
Anudhamma Sutta
— Au niveau des phénomènes —

Encore une version de ce que signifie l'expression 'pratiquer l'Enseignement au niveau des phénomènes' en rapport à la contemplation du sans-égoïté.




Pāḷi



Sāvatthinidānaṃ.

Français



À Savatthi.

“dhammānudhammappaṭipannassa, bhikkhave, bhikkhuno ayamanudhammo hoti: yaṃ rūpe anattānupassī vihareyya, vedanāya anattānupassī vihareyya, saññā anattānupassī vihareyya, saṅkhāresu anattānupassī vihareyya, viññāṇe anattānupassī vihareyya.

Mendiants, pour un mendiant pratiquant l'Enseignement au niveau des phénomènes, voici ce qui est au niveau des phénomènes: il devrait rester à contempler le sans-égoïté dans la Forme, à contempler le sans-égoïté dans le Ressenti, à contempler le sans-égoïté dans la Perception, à contempler le sans-égoïté dans les Constructions, à contempler le sans-égoïté dans la Conscience.

yo rūpe anattānupassī viharanto, vedanāya anattānupassī viharanto, saññāya anattānupassī viharanto, saṅkhāresu anattānupassī viharanto, viññāṇe anattānupassī viharanto rūpaṃ parijānāti, vedanaṃ parijānāti, saññaṃ parijānāti, saṅkhāre parijānāti, viññāṇaṃ parijānāti.

Celui qui reste à contempler le sans-égoïté dans la Forme, à contempler le sans-égoïté dans le Ressenti, à contempler le sans-égoïté dans la Perception, à contempler le sans-égoïté dans les Constructions, à contempler le sans-égoïté dans la Conscience comprend complètement la Forme, comprend complètement le Ressenti, comprend complètement la Perception, comprend complètement les Constructions, comprend complètement la Conscience.

so rūpaṃ parijānaṃ, vedanaṃ parijānaṃ, saññaṃ parijānaṃ, saṅkhāre parijānaṃ, viññāṇaṃ parijānaṃ parimuccati rūpamhā, parimuccati vedanā, parimuccati saññāya, parimuccati saṅkhārehi, parimuccati viññāṇamhā, parimuccati jātiyā jarāmaraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, parimuccati dukkhasmāti vadāmī”ti.

Celui qui comprend complètement la Forme, qui comprend complètement le Ressenti, qui comprend complètement la Perception, qui comprend complètement les Constructions, qui comprend complètement la Conscience est complètement délivré de la Forme, est complètement délivré du Ressenti, est complètement délivré de la Perception, est complètement délivré des Constructions, est complètement délivré de la Conscience, il est complètement délivré de la naissance, du vieillissement-et-mort, du chagrin, des lamentations, des douleurs, des déplaisances mentales et de la détresse, et je déclare qu'il est complètement délivré du mal-être.





Bodhi leaf


Traduction proposée par Rémy.

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pour être distribué librement, à des fins non lucratives.
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Le traducteur n'est pas un expert en Pali, et afin d'éviter toute erreur se réfère à des traductions déjà existantes; il espère néanmoins que les erreurs qui peuvent se glisser dans la traduction ne sont que minimes.


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