Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ:

Ceci a été dit par le Fortuné,{1} dit par l'arahant, ainsi ai-je entendu:

Sekhassa, bhikkhave, bhikkhuno appattamānasassa anuttaraṃ yogakkhemaṃ patthayamānassa viharato ajjhattikaṃ aṅganti karitvā nāññaṃ ekaṅgampi samanupassāmi yaṃ evaṃ bahūpakāraṃ yathayidaṃ, bhikkhave, yoniso manasikāro. Yoniso, bhikkhave, bhikkhu manasi karonto akusalaṃ pajahati, kusalaṃ bhāvetī ti.

Mendiants, pour un mendiant en entraînement, qui n'a pas encore atteint son but et qui aspirent au suprême soulagement du joug, je ne vois aucune qualité interne qui en fasse autant que cette qualité, je veux parler, mendiants, de l'intellection judicieuse. Mendiants, un mendiant qui conçoit judicieusement abandonne ce qui est désavantageux et développe ce qui est avantageux.

Etamatthaṃ bhagavā avoca. Tatthetaṃ iti vuccati:

Voici la signification de ce que le Fortuné a dit. C'est en référence à ceci qu'il a été dit:

Yoniso manasikāro,

Dhammo sekhassa bhikkhuno;

Natthañño evaṃ bahukāro,

Uttamatthassa pattiyā;

Yoniso padahaṃ bhikkhu,

Khayaṃ dukkhassa pāpuṇe ti.

L'intellection judicieuse

Est un état mental pour un mendiant en entraînement;

Il n'y a rien d'autre qui en fasse autant

Pour l'obtention de l'objectif suprême;

Un bhikkhu s'efforçant judicieusement

Atteint la destruction du mal-être.

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

Voici quelle est la signification de ce que dit le Fortuné, ainsi ai-je entendu.