Un jour, le Fortuné séjournait près de Savatthi (…)

“yo, bhikkhave, pathavīdhātuyā uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo rogānaṃ ṭhiti jarāmaraṇassa pātubhāvo. yo āpodhātuyā … pe … yo tejodhātuyā. yo vāyodhātuyā uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo rogānaṃ ṭhiti jarāmaraṇassa pātubhāvo”.

Mendiants, l'apparition, le maintien, la production et la manifestation de l'élément Terre est l'apparition du mal-être, le maintien du malaise, la manifestation du vieillissement et de la mort. L'apparition, le maintien, la production et la manifestation de l'élément Eau est l'apparition du mal-être, le maintien du malaise, la manifestation du vieillissement et de la mort. L'apparition, le maintien, la production et la manifestation de l'élément Feu est l'apparition du mal-être, le maintien du malaise, la manifestation du vieillissement et de la mort. L'apparition, le maintien, la production et la manifestation de l'élément Air est l'apparition du mal-être, le maintien du malaise, la manifestation du vieillissement et de la mort.

“yo ca kho, bhikkhave, pathavīdhātuyā nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho rogānaṃ vūpasamo jarāmaraṇassa atthaṅgamo. yo āpodhātuyā … pe … yo tejodhātuyā. yo vāyodhātuyā nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho rogānaṃ vūpasamo jarāmaraṇassa atthaṅgamo””ti.

Mais, mendiants, la cessation, l'apaisement et la disparition de l'élément Terre est la cessation du mal-être, l'apaisement du malaise, la disparition du vieillissement et de la mort. La cessation, l'apaisement et la disparition de l'élément Eau est la cessation du mal-être, l'apaisement du malaise, la disparition du vieillissement et de la mort. La cessation, l'apaisement et la disparition de l'élément Feu est la cessation du mal-être, l'apaisement du malaise, la disparition du vieillissement et de la mort. La cessation, l'apaisement et la disparition de l'élément Air est la cessation du mal-être, l'apaisement du malaise, la disparition du vieillissement et de la mort.