SN 47.37
Chanda Sutta
— L'abandon du désir —
[ chanda: désir ]

Ce soutta fait le lien entre la pratique des satipaṭṭhānas et l'éradication du désir.




Pāḷi



Cattārome, bhikkhave, satipaṭṭhānā. Katame cattāro?

Français



Il y a, bhikkhous, ces quatre mises en place de la présence d'esprit. Quelles sont ces quatre?

Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ. Tassa kāye kāyānupassino viharato yo kāyasmiṃ chando so pahīyati. Chandassa pahānā amataṃ sacchikataṃ hoti.

En cela, bhikkhous, un bhikkhou reste à observer le corps dans le corps, ardent, doué d'un discernement attentif, présent d'esprit, ayant abandonné convoitise et affliction mentale vis-à-vis du monde. Restant ainsi à observer le corps dans le corps, tout désir qu'il a envers le corps est abandonné. Avec l'abandon du désir, il réalise le sans-mort.

Vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ. Tassa vedanāsu vedanānupassino viharato yo vedanāsu chando so pahīyati. Chandassa pahānā amataṃ sacchikataṃ hoti.

Il reste à observer les ressentis dans les ressentis, ardent, doué d'un discernement attentif, présent d'esprit, ayant abandonné convoitise et affliction mentale vis-à-vis du monde. Restant ainsi à observer les ressentis dans les ressentis, tout désir qu'il a envers les ressentis est abandonné. Avec l'abandon du désir, il réalise le sans-mort.

Citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ. Tassa citte cittānupassino viharato yo cittamhi chando so pahīyati. Chandassa pahānā amataṃ sacchikataṃ hoti.

Il reste à observer l'esprit dans l'esprit, ardent, doué d'un discernement attentif, présent d'esprit, ayant abandonné convoitise et affliction mentale vis-à-vis du monde. Restant ainsi à observer l'esprit dans l'esprit, tout désir qu'il a envers l'esprit est abandonné. Avec l'abandon du désir, il réalise le sans-mort.

Dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ. Tassa dhammesu dhammānupassino viharato yo dhammesu chando so pahīyati. Chandassa pahānā amataṃ sacchikataṃ hotī ti.

Il reste à observer le Dhamma dans les phénomènes, ardent, doué d'un discernement attentif, présent d'esprit, ayant abandonné convoitise et affliction mentale vis-à-vis du monde. Restant ainsi à observer le Dhamma dans les phénomènes, tout désir qu'il a envers les phénomènes est abandonné. Avec l'abandon du désir, il réalise le sans-mort.





Bodhi leaf


Traduction proposée par Rémy.

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Publié comme un don du Dhamma,
pour être distribué librement, à des fins non lucratives.
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Le traducteur n'est pas un expert en Pali, et afin d'éviter toute erreur se réfère à des traductions déjà existantes; il espère néanmoins que les erreurs qui peuvent se glisser dans la traduction ne sont que minimes.


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