Yo, bhikkhave, cakkhusmiṃ chanda·rāgo, cittasseso upakkileso. Yo sotasmiṃ chanda·rāgo, cittasseso upakkileso. Yo ghānasmiṃ chanda·rāgo, cittasseso upakkileso. Yo jivhāya chanda·rāgo, cittasseso upakkileso. Yo kāyasmiṃ chanda·rāgo, cittasseso upakkileso. Yo manasmiṃ chanda·rāgo, cittasseso upakkileso.

Le désir avide envers l'œil, mendiants, est une souillure de l'esprit. Le désir avide envers l'oreille est une souillure de l'esprit. Le désir avide envers le nez est une souillure de l'esprit. Le désir avide envers la langue est une souillure de l'esprit. Le désir avide envers le corps est une souillure de l'esprit. Le désir avide envers Le mental est une souillure de l'esprit.

Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno imesu chasu ṭhānesu cetaso upakkileso pahīno hoti, nekkhamma·ninnañcassa cittaṃ hoti. Nekkhamma·paribhāvitaṃ cittaṃ kammaniyaṃ khāyati, abhiññā sacchikaraṇīyesu dhammesū ti.

Lorsque, mendiants, un mendiant a abandonné les souillures de l'esprit dans ces six cas, l'esprit s'incline au renoncement. Un esprit rempli de renoncement devient utilisable pour atteindre les phénomènes à être réalisés par connaissance directe.