Ainsi ai-je entendu:

ekaṃ samayaṃ bhagavā kusinārāyaṃ viharati upavattane mallānaṃ sālavane. tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū bhagavato avidūre araññakuṭikāyaṃ viharanti uddhatā unnaḷā capalā mukharā vikiṇṇavācā muṭṭhassatino asampajānā asamāhitā vibbhantacittā pākatindriyā.

Un jour, le Fortuné séjournait près de Koushinagar, dans le bois de sals des Mallas nommé Oupavattana. À ce moment-là, un grand nombre de mendiants séjournaient non loin du Fortuné, dans des huttes forestières, agités, insolents, instables, bavards, jacasseurs, étourdis d'esprit, sans discernement attentif, dé·concentrés, d'esprit confus, avec des facultés incontrôlées.

addasā kho bhagavā te sambahule bhikkhū avidūre araññakuṭikāyaṃ viharante uddhate unnaḷe capale mukhare vikiṇṇavāce muṭṭhassatino asampajāne asamāhite vibbhantacitte pākatindriye.

Le Fortuné vit ce grand nombre de mendiants qui séjournaient non loin de là dans des huttes forestières, agités, insolents, instables, bavards, jacasseurs, étourdis d'esprit, sans discernement attentif, dé·concentrés, d'esprit confus, avec des facultés incontrôlées.

atha kho bhagavā etamatthaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ udānaṃ udānesi —

Alors le Fortuné, ayant compris ce que cela signifiait, en cette occasion-là, exclama cette exclamation:

“arakkhitena kāyena,
micchādiṭṭhihatena ca.
thinamiddhābhibhūtena,
vasaṃ mārassa gacchati.

Celui qui n'est pas protégé en corps,
Détruit par la vue erronée,
Sous l'emprise de la torpeur & somnolence,
Se met sous l'influence du Tueur.

“tasmā rakkhitacittassa,
sammāsaṅkappagocaro.
sammādiṭṭhipurekkhāro,
ñatvāna udayabbayaṃ.
thīnamiddhābhibhū bhikkhu,
sabbā duggatiyo jahe””ti.

C'est pourquoi pour celui qui est protégé en esprit,
Celui qui se repaît d'aspiration correcte
Qui se voue à la vue correcte,
Ayant compris l'apparition et la disparition,
Un mendiant ayant vaincu la torpeur & somnolence
A abandonné toutes les mauvaises destinations.