J'ai entendu que ceci a été dit par le Fortuné, ceci a été dit par le Méritant:

“tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa dve dhammadesanā pariyāyena bhavanti. katamā dve? ‘pāpaṃ pāpakato passathā’’ti — ayaṃ paṭhamā dhammadesanā; ‘pāpaṃ pāpakato disvā tattha nibbindatha virajjatha vimuccathā’’ti — ayaṃ dutiyā dhammadesanā. tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa imā dve dhammadesanā pariyāyena bhavantī””ti.

«Mendiants, pour le Tathagata, le Méritant véritablement éveillé, il y a deux méthodes d'enseignement du Dhamma. Quelles sont ces deux? La première manière d'enseigner le Dhamma est: “Voyez ce qui est malsain comme étant malsain”. La deuxième manière d'enseigner le Dhamma est: “Ayant vu ce qui est malsain comme étant malsain, soyez-en désenchantés, devenez-en détachés, libérez-vous en”. Voici, mendiants, quelles sont ces deux méthodes d'enseignement du Dhamma pour le Tathagata, le Méritant véritablement éveillé.»

etamatthaṃ bhagavā avoca. tatthetaṃ iti vuccati

Le Fortuné a parlé à ce sujet. On en dit ceci:

“tathāgatassa buddhassa,
sabbabhūtānukampino.
pariyāyavacanaṃ passa,
dve ca dhammā pakāsitā.

Voyez les méthodes d'expression
Et les deux enseignements professés
Par le Tathagata, le Bouddha,
Rempli de sollicitude pour tous les êtres:

“pāpakaṃ passatha cekaṃ,
tattha cāpi virajjatha.
tato virattacittāse,
dukkhassantaṃ karissathā””ti.

D'abord voyez ce qui est malsain
Et ensuite devenez-en détachés.
Ensuite, avec un esprit détaché,
Vous mettrez fin au mal-être.

ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

Voici le sujet dont le Fortuné a parlé, ainsi ai-je entendu.